Leibniz Les Petites Perceptions

scientifiques visent, non pas à être des fictions utiles pour le calcul, et la pratique humaine, mais des miroirs de ce à quoi ressemble réellement le monde), c’est l’essence des choses, leur constitution intrinsèque. Par exemple, nous savons que Leibniz recherchait quelle est la nature ultime, radicale, des choses. Le terme d’ « ultime » nous indique que cette nature des choses ne nous est pas immédiatement donnée dans le réel : elle est au-delà des phénomènes. Pour lui, donc, les choses, qui nous

instincts. Refoulé càd qu’elles sont maintenues à l’écart de la conscience. L’inconscient contient aussi la préconscience, à peu près identifiable à ce dont parlait Leibniz et Berkson. Le préconscient est ce qui est temporairement, actuellement inconscient. L’inconscient contient également la conscience. La conscience est les perceptions conscientes, les souvenirs, les connaissances… l’inconscient doit être compris comme un flux d’énergie. Cette énergie est de nature sexuelle. Freud parlera plus tard

différence entre une perception présente et une image du passé. Certains penseurs, comme Leibniz, mettent en valeur la présence en nous de représentation mentale dont nous n’avons plus conscience parce que nous y avons été accoutumé, il les appelle des petites perceptions. Il donne deux exemples : le meunier dans son moulin fini par ne plus entendre le grincement du meulage mais remarquera la moindre petite déchirure dans la voile du moulin ; la maman qui est au chevet de sa petite fille qui est malade

changement d’échelle, les travaux publics ordinairement se consacrant à des travaux d’aménagement dont la taille fait qu’il ne peuvent être saisis autrement que comme excédant la perception d’un seul tenant, alors que dans le land art des procédés utilisés à cette échelle ont au contraire pour but de présenter à la perception des modifications significatives de l’environnement. De même certaines installations, comme celles par exemple de Christian Boltanski, où dans une pièce obscure émergent des silhouettes

de leur culture. Mais d’où vient ce langage ? Comment a-t-il été élaboré au fil des millénaires et quels sont leurs effets sur nous ? Toutes ces questions sont à nous rendre fou. Mais au faite, qui ne sait jamais poser ce genre de questions étant petit et auxquelles nos parents ne savaient pas nous répondre car cela était trop compliquer à nous expliquer ou tout simplement parce qu’ils n’en savaient rien. Tout le monde au moins une fois. Le thème des couleurs est un thème intéressant et instructif

homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m’aime-t-on, moi ? Non, car je puis perdre ces qualités, sans me perdre moi-même. Où est donc ce moi, s’il

suffisante. Mais avant même d’examiner cela, il faut s'assurer que c'est bien une condition nécessaire pour toutes nos connaissances sans exception. [II-1] [Les vérités mathématiques ne sont pas tirées des sens mais de la seule raison] Or, comme Leibniz le rappelle dans notre texte, les mathématiques sont une science qui ne tire pas ses connaissances de l'expérience, dans la mesure même où elle vise à établir des vérités nécessaires. Car ce qui est véritablement nécessaire est universel, c'est-à-dire

hyperbolique, morale par provision, dualisme de l'âme et du corps | Influencé par | Platon, Scepticisme, Anselme, Scolastique, Nicolas de Cues, Suárez, Bacon, Montaigne, Mersenne | A influencé | Arnauld, Pascal, Nicole, Locke, Spinoza, Malebranche, Leibniz, La Mettrie, Kant, Fichte, Kierkegaard, Nietzsche, Husserl, Bergson, Guéroult, Sartre, Levinas, Alquié, Merleau-Ponty, Jean-Luc Marion | modifier  | René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine (localité rebaptisée Descartes par la

est la partie obscure de l’homme où sont condensés tous les instincts. � Explication : la manifestation de l’inconscient échappe à l’homme. � Citation : « il y a en nous à tout moment, une infilité de petites perception qui nous échappent » les nouveaux essais sur l’entendement humain, LEIBNIZ � Explication : l’homme n’est pas toujours responsable de certains de ses actes car ils échappent à son contrôle. o Argument 3 : les actes manqués l’oubli, les rêves, libido viennent assombrir le tableau

mémoire, il est donc capable de conserver et d’accumuler le passé dans le présent. De se construire grâce à son passé, à ses expériences passés et vécus, qui nous permette d’apprendre grâce à nos erreur, nos bonnes expériences tout comme les mauvaises. Leibniz qualifiait la matière « d’esprit instantané », sans la mémoire, qui représente une partie de notre être car elle représente notre passé, notre vécu ; la conscience n’aurait de présence et donc ne serait pas la conscience. On ne peut se rendre compte