Leibniz Les Petites Perceptions

dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux sous la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles, tu ne les serviras pas, car moi, Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pères sur leurs fils, leurs petits-fils et les arrière-petits-fils, lorsqu’ils me haïssent. Mais je garde ma faveur jusqu’à la millième génération pour ceux qui m’aiment et gardent mes commandements. Tu ne feras pas un mauvais usage du nom de Yahvé ton Dieu, car Yahvé ne tient pas quitte

dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux sous la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles, tu ne les serviras pas, car moi, Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pères sur leurs fils, leurs petits-fils et les arrière-petits-fils, lorsqu’ils me haïssent. Mais je garde ma faveur jusqu’à la millième génération pour ceux qui m’aiment et gardent mes commandements. Tu ne feras pas un mauvais usage du nom de Yahvé ton Dieu, car Yahvé ne tient pas quitte

millions d'hommes peuvent-t-ils se laisser écrasés, maltraités, humiliés par un tirant entourer de quelques milliers de soldats pourquoi les juifs se sont -ils laissés massacrés dans des camps de concentration sans chercher à se révolter. Comment une petite minorité peut-elle avoir tout le pouvoir et se permettre à l'égard d'un immense majorité tout se passe comme si les hommes avaient une tendance à la supposition au point de supporter les pires traitements le sport : pq faire des choses pénibles

jouissait d’une fortune honnête, avec laquelle il eût aisément satisfait les sens qui lui restent ; mais le goût du plaisir l’entraîna dans sa jeunesse : on abusa de ses penchants ; ses affaires domestiques se dérangèrent, et il s’est retiré dans une petite ville de province, d’où il fait tous les ans un voyage à Paris. Il y apporte des liqueurs qu’il distille, et dont on est très content. Voilà, madame, des circonstances assez peu philosophiques ; mais, par cette raison même, plus propres à vous faire

 page suivante) 34 Sources: Harvard College, Yale College 2 Les études propédeutiques : l’exemple du Studium Generale au  Leibniz Kolleg de Tübingen Une introduction générale dans les études scientifiques misant sur l’expérience du choix pour  forger des étudiants autonomes p Caractéristiques du programme : Une formation spécifique d’une durée d’un an, des petites promotions de  50 étudiants, une formation couteuse avec un encadrement très intensif, des enseignants issus de  Caractéristiques du programme

le comportement de celui qui écoute. On trouve de la rhétorique dans toute prise de parole (un discours politique, un discours de séduction, mais même un énoncé de la vie quotidienne comme : « Pourrais-tu, si ça ne te dérange pas trop, me rendre un petit service ? ») CONVAINCRE = faire adhérer l’interlocuteur à notre thèse grâce à un raisonnement structuré et à des arguments logiques (par exemple le syllogisme, raisonnement constitué de deux prémisses et d’une conclusion : Tous les hommes sont mortels

images-souvenirs et mouvements. Proposition III Passage graduel des souvenirs aux mouvements. La reconnaissance et l'attention Chapitre III : De la survivance des images. La mémoire et l'esprit. Chapitre IV : De la délimitation et de la fixation des images. Perception et matière. Âme et corps. Les résultats auxquels l'application de cette méthode peut conduire, ceux qui intéressent notre recherche I. Tout mouvement, en tant que passage d'un repos à un repos, est absolument indivisible. II. - Il y a des mouvements

: autrui, morale, perception, désir, vérité… 1) La conscience de soi est au fondement de la connaissance sur soi. a) La conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…) mais aussi ce qui le traverse : sensations, sentiments, pensées, tendances spontanées… Plus encore, il est capable d’isoler certains éléments de la PERCEPTION, qu’elle porte sur

propre fonctionnement, et n’ayant donc  pas moins « droit de cité » dans le système psychique que la conscience. LES GRANDS AXES DE REFLEXIONS -         Les petites perceptions (Leibniz) : Il y a en nous une infinité de perceptions. Beaucoup d’entre elles ne pénètrent pas la conscience soit parce que celle-ci est accaparée par d’autres perceptions soient parce que leur combinaison ne parvient pas à dépasser le seuil d’intensité qui nous les rendrait conscientes.  -         L’inconscient freudien :

la mémoire est là, ou bien alors la conscience n'y est pas. Une conscience qui ne conserverait rien de son passé, qui s'oublierait sans cesse elle-même, périrait et renaîtrait à chaque instant : comment définir autrement l'inconscience ? Quand Leibniz disait de la matière que c'est « un esprit instantané », ne la déclarait-il pas, bon gré, mal gré, insensible ? Toute conscience est donc mémoire -conservation et accumulation du passé dans le présent. Mais toute conscience est anticipation de