Le Vertige Montaigne

ce que ce message peut déclencher chez le récepteur, étant donné que la « parole est moitié pour celui qui parle et moitié pour celui qui écoute »101 selon Montaigne. Aussi, pour appréhender le texte dans sa signification, c’est ainsi que l’on en arrive à repérer l’envahissement et la confrontation idéologique. 101 Michel de Montaigne, Essai III, chapitre 13, Paris, Flammarion, 1979, p. 284. 69 B) Changement d’optique et confrontation idéologique. Dès la première page de son ouvrage

vers le beau ciel d’août. Là-bas, on distingue le cadavre du magnifique duc de Guise. Son pourpoint de velours est percé de coups de poignard. Vous pouvez entendre, si vous prêtez l’oreille, le grand rire de Rabelais et le monologue ironique de Montaigne. XVIIe siècle : de 1600 à 1699, c’est le Grand Siècle. Celui de Louis XIV. Ce qui revient à se moquer impudemment de son père Louis XIII et de son grand-père Henri IV, mais tant pis. Admirez Versailles, sa galerie des Glaces et ses jardins de Lenôtre

situation financière et aussi monétaire (de celle-là on parle moins) se dégrade, et compte tenu de la stupeur que cela provoque parmi les détenteurs du pouvoir (gouvernements et banques centrales) et du savoir (« économistes »), on est comme pris de vertige. Le monde occidental ne serait-il pas embarqué dans un long processus où la durée de la crise ne se compterait plus en trimestres mais en années, trois, quatre, sept… Pourrait-il s’agir d’une crise à la 1929, où le monde passa très vite de la déf

irrespect de l'autre, décèlent deux mentalités différentes. Cela ne veut pas dire que notre pays n'ait eu, lui aussi, ses éducateurs théoriques ou effectifs, et, parmi les premiers, quelques-uns des plus remarquables, tels que Rabelais, Ramus, Montaigne, Fénelon, Rollin, etc. A ces noms on peut ajouter celui de Jean-Jacques, qui avait de grandes prétentions sous ce rapport; il ne faut toutefois pas oublier que l'auteur d'Émile était Suisse, c'est-à-dire plus homme du Nord que Latin, et qu'il n'accuse

ardent et se livrent, suivant l'usage, aux excès de tout genre. C'est en rentrant à bord que se déclarent les symptômes du terrible horrors. Ceux que l'affection atteint sont poussés par une puissance irrésistible à se jeter dans la mer, soit que le vertige les saisisse au milieu de leurs travaux, au sommet des mâts, soit qu'il survienne durant le sommeil dont les malades sortent violemment en poussant des hurlements affreux. » On a également observé que le sirocco, 1 On ne peut juger de la manière

ardent et se livrent, suivant l'usage, aux excès de tout genre. C'est en rentrant à bord que se déclarent les symptômes du terrible horrors. Ceux que l'affection atteint sont poussés par une puissance irrésistible à se jeter dans la mer, soit que le vertige les saisisse au milieu de leurs travaux, au sommet des mâts, soit qu'il survienne durant le sommeil dont les malades sortent violemment en poussant des hurlements affreux. » On a également observé que le sirocco, 1 On ne peut juger de la manière

ses quarante-neuf ans, un cordonnier du nom de Rembrantsz, bon mathématicien, qui se fit connaître plus tard comme astronome, et avec qui il s'entretint plus d'une fois. Ceux qui voudront bien lire le Discours de la Méthode comme ils liraient Montaigne, sentiront que Descartes est bien éloigné de révolte et de Fronde ; mais ils sentiront aussi que l'ordre politique y est pris tel quel, et sans aucune nuance de religion. Il y a un peu de mépris dans cette sorte d'obéissance. On le devine d'après

». Lorsqu’il y a une ponctuation comme une virgule, un point virgule, nous avons une écriture ponctuée qui suit un chemin défini. Citant Inventaires, Minyana dit à ce propos : « Il n’y pas de ponctuation dans les textes, il y a donc une sorte de vertige de la parole, une abondance de la parole et c’est cela que je crois primordial144 ». VINAVER, Michel, « En cours d’écriture de Par-dessus bord » in Travail théâtral, XXX, janvier-mars 1978, p. 67. 143 CORVIN, Michel, Philippe Minyana, ou La Parole

possibilité d’oublier, ou pour le dire en termes plus savants, la faculté de se sentir pour un temps en dehors de l’histoire. L’homme qui est incapable de s’asseoir au seuil de l’instant en oubliant tous les événements passés, celui qui ne peut pas, sans vertige et sans peur, se dresser un instant tout debout, comme une victoire, ne saura jamais ce qu’est un bonheur, et, ce qui est pire, il ne fera jamais rien pour donner du bonheur aux autres. Imaginez l’exemple extrême : un homme qui serait incapable de

pour le plaisir de sentir vrombir les 400 chevaux du moteur V8. Aujourd’hui allait être une bonne journée. Il en était certain. Une grande journée. Une folle journée. 2 L’homme pressé Je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche. MONTAIGNE Manhattan Samedi 31 octobre 8 h 53 Les accords de guitare de Jimy Hendrix, parfaitement restitués par les onze haut-parleurs qui équipaient la voiture, déchirèrent la mélodie sourde et apaisante du moteur. Pied au plancher, Ethan traversa rapidement