Le Septentrion

ARCHITECTE DE L’UNIVERS LIBERTE – EGALITE – FRATERNITE Vénérable Maître et vous tous mes Frères en vos degrés et qualités. LES LACS D’AMOUR Les lacs d’amour sont les nœuds présents sur la corde ceinturant la loge sur trois de ses côtés, du Septentrion au midi passant par l’Orient et ouvert à l’Occident. Les extrémités de cette corde se rejoignent près des colonnes J( et B(. Dans ce temple, les nœuds sont au nombre de 12, toutefois, cela semble varier suivant les représentations et les interprétations

qui décorez l’Orient“. Officiers et dignitaires, et vous tous mes frères en vos degrés et qualités. La Forme De La Loge La loge maçonnique à la forme d’un carré long, dont la longueur s’étend de l’occident à l’orient, sa largeur du septentrion au midi et sa hauteur du nadir au zénith. Dans mon carnet d’apprenti il est dit, que la loge à la forme d’un ‘’ carré long ‘’, c’est-à-dire un plan rectangulaire comme celui du temple de Salomon. Le rectangle de largeur 1 et de longueur 1.618

est égale à deux fois sa largeur. Le Tableau de loge est tracé par le Frère Expert à l’ouverture des travaux puis effacé ou fermé à la fin de ceux-ci. Nous pouvons d’ailleurs noter que le Frère expert le déplie alors qu’il se trouve du côté du Septentrion et qu’il le ferme en se positionnant au Midi. Dans la loge, le Tableau de loge se trouve entre les Trois Piliers : SAGESSE, FORCE et BEAUTE. A l’origine, l’absence de Temple en tant que tel obligeait les Frères maçons à se réunir là où ils le

« Pedj-Shesr  ou Tirer la corde ». Cette corde est le premier outil utilisé par le maçon, nul besoin de savoir lire ou écrire, c’est un symbole initiateur. 3 : SYMBOLISME La corde fait le tour du temple, en partant de la colonne B, passant par le septentrion, l'orient, le midi, pour revenir sur la colonne sud et fermer le temple en encadrant la porte. Elle est placée en limite de la voûte étoilée. Nous pouvons voir 4 nœuds au nord, 4 au midi et 4 à l’Orient, séparant le monde sacré du monde profane

lecture en respectant les rythmes, elle n’a pas d’intention littéraire. V :. et vous tous mes F :. ici présents en vos grades et qualités Le pavé mosaïque Je suis apprenti, je me tais souvent, je vous écoute, et vous regarde. Placé au septentrion regardant la lumière du sud, je suis ébloui. Souvent, inclinant la tête je contemple le pavé mosaïque, je le détaille et m’y perds, je le fouille, il m’envoûte, je le scrute, il me rejette, je cherche son rythme, sa syncope alternée, il

garrot », « une seringue » et « une aiguille ». Toujours près du F. ou S. Terrible, une « coupe  contenant un liquide amer ». « Une planche à bascule » placée le long de la Colonne du Midi, « Une planche à boules » placée le long de la Colonne du Septentrion, « Un seau d’eau et une serviette posés près du Plateau du 2nd Surv.’., « Une pipe à lycopode et un flacon d’alcool » posés près du Plateau du Trésorier , Sur l’une et l’autre Colonne, des « épées » posées au sol, « Un Compas » et un « coussin »

collective et chez les historiens», Montréal, Éditions Boréal Express, 1983. BERNARD, JEAN-PAUL, «Assemblées publiques, résolutions et déclarations de 1837-1838», Éditons VLB, Montréal, 1988. 304 p. Bernard, philippe, «Amury Girod», Quebec, Septentrion, 2001 BEUTLER, Corinne, «Le rôle du blé à Montréal sous le régime seigneurial», Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 36, no.2, 1982, pp. 241-262. BISSON Andrée, «Le quartier Village des Rapides à LaSalle: évolution et patrimoine

complémentaire à l’initiative des citoyens. Bibliographie  Aristote cité par Arnaud Berthoud dans son ouvrage « Essai de Philosophie Economique », édition des presses universitaires du Septentrion, 2002 Arnaud Berthoud, Essai de Philosophie Economique, édition des Presses Universitaires du Septentrion, 2002. Blanc Jerome et Fare Marie, Les monnaies sociales en tant que dispositifs innovants : une évaluation, Innovations 2/2012 (n°38), p. 67-84. Celina Whitaker et Pascale Delille, Le

n’en existe pas de 3ème ! (Même si l’Académie française est claire, on peut employer les 2…) Il est appelé aussi le « troisième maillet ». Au REAA, il est placé au milieu de la Colonne du Midi, faisant face aux FF\ placés sur la Colonne du Septentrion et notamment les Apprentis dont il a la charge. Si on se réfère au symbolisme cosmique du Temple, sur l’arbre Séphirotique (l’Arbre de Vie dans la Kabbale), le 2nd Surveillant correspond à Netzach, la victoire. On lui associe la planète Vénus

Vénus Genitrix, peu de temps après la mort de son père César [...] Il [Auguste] exprima en ces termes la joie qu'elle lui causait : « Pendant la célébration de mes jeux, on aperçut durant sept jours une comète dans la région du ciel qui est au Septentrion. [...] Suivant l'opinion générale, cet astre annonça que l'âme de César avait été reçue au nombre des divinités éternelles ; c'est à ce titre qu'une comète fut ajouté à sa statue, que peu de temps après nous consacrâmes dans le forum. » » — Pline