Le Sacre Royal

Teilreich. Section 2 : L’organisation administrative & judiciaire. L’administration mérovingienne a pour source une volonté pour le roi d’envoyer des représentants au plan local. Le but des rois était d’unifier le territoire afin que l’autorité royale soit respectée partout. L’organisation administrative. L’administration palatine. Les mérovingiens copient le modèle romain en matière d’administration et reprennent le modèle du palatium. Le palatium : Désignait l’ensemble du personnel qui

papauté déposer le dernier roi mérovingien et créer sa propre dynastie. [Les Mérovingiens sont importants pour la conversion au christianisme de Clovis, les Carolingiens eux vont plus loin puisqu’ils obtiendront d’être sacrés et vont pratiquer le sacre anticipé] On assiste à l’extension d’un véritable empire sous les Carolingiens, notamment avec Carlo magne, en 2 siècle les carolingiens constituent un véritable empire continental et cet empire va donner naissance à un nouveau droit très loin du

dans la famille royale devront porter le nom de Zelda. La princesse endormie est quant à elle transportée dans le Palais du Nord, au-delà des Montagnes de la Mort. 0100 : Les peuples formés de créatures monstrueuses et vivant sur des terres moins prospères qu’Hyrule s’allient et tentent de s’emparer de la terre bénie des dieux. Apparaissent alors, venus d’un autre monde, les minishs, qui offrent au héros des hyliens une lumière d’or, grande source de magie, et une épée sacrée. Ce héros parvient

franque à La transmission du pouvoir royal était généralement assurée par l'héritage du plus proche parent de la génération suivante : en ce cas, le régime est celui de la « monarchie héréditaire ». En théorie, cependant, le roi était « élu » — au sens premier, c'est-à-dire choisi — par ses pairs, les grands du royaume. Cette méthode devait permettre d'éviter que des incapables n'accèdent au trône. C'est pourquoi étaient chantées lors des cérémonies du sacre les « acclamations carolingiennes » reprenant

des services militaires au roi • la noblesse do robe: ont des offices (postes,fonctions) très importantes c)Le Tiers État doivent payer tous des impôts • taille royale: impôt par tête • aides: impôt sur les boissons • traites: taxe sur la circulation • gabelle: taxe sur le sel cens et champart: coruées: banalités: Impôts royaux • • • impôt sur la terre travaux à faire pour le seigneur obligation d'utiliser le four ou le pressoir du seigneur et de payer pour l'utilisation Impôts seigneuriaux

l'horizon du ciel. Je suis sorti du Noun et je me suis débarrassé de ce qu'il y avait de mauvais en moi; j'ai ôté mes vêtements et les onguents comme se purifient Horus et Seth, et ensuite je me suis avancé sans souillure devant le dieu dans la salle sacrée, plein de crainte devant sa puissance. « J’introduit ici une réflexion personnelle » A ce moment mes soeurs et mes frères, je me revoie et peut être vous tous aussi comme ce jeune initié dans mon arrivée en ce temple pour la première fois

échec et l’on peut dire qu’à partir des années 888, l’époque dite féodale succède à l’époque carolingienne. Les temps féodaux sont les temps de la diversité, du morcellement territorial, ils se caractérisent par l’extrême faiblesse du pouvoir royal à partir du IXème s. avec la consécration de nouvelles relations socio-politiques entre les personnes qui reposent sur un engagement de soumission et d’hommage, les relations socio-politiques sont personnelles (de personne à personne), le puissant

De nombreux diplômes royaux (lois) rappellent régulièrement, au 11ème et 12ème siècle, le devoir du roi de protéger l'ensemble du clergés, et tout spécialement les abbayes. Le roi est aussi chargé de veiller a ce que les décisions du pape et des évêques soit bien exécuter tout comme les canons des conciles (décisions prisent par l'assemblée des évêques). Cette fonction n'est au fond que la manifestation concrète et tangible de l'engagement prit par le roi au moment du sacre. D'autre part, cette

d'Hérodote Le 1er juillet 987, exaspérés par la faiblesse des derniers héritiers de Charlemagne, les principaux seigneurs de Francie occidentale (la France actuelle) offrent la couronne royale au meilleur d'entre eux, le comte de Paris Hugues Capet. Celui-ci devient roi des Francs sous le nom de Hugues 1er. Il est sacré deux jours plus tard dans la cathédrale de Noyon par l'évêque de Reims, Adalbéron, selon un rituel germanique inauguré par Pépin le Bref en 751. Hugues 1er est déjà au moment de son

qui lui confère la légitimité de son autorité notamment avec la sacre sous la société féodale et plus tard, avec le statut de monarque de droit divin proclamé en 1614 comme principe fondamentale du royaume.Mais petit à petit avec la montée de théorie de la souveraineté en europe, le pouvoir royal qui s'effaçait sous l'autorité pontificale, n'a plus à se défendre et l'on constate le déclin de l'autorité de la papauté. Le pouvoir royal acquiert à ce moment là une autorité reconnue par l'Eglise de france(