Le Sacre Royal

L’administration de l'Empire Carolingien. INTRODUCTION : L'an 751 marque la rupture par la fin dynastie mérovingienne et l'avènement de la famille pippinide, par le sacre de Pépin III dit le Bref. Ce couronnement est élargi à ses fils Charles et Carloman. La dynastie carolingienne voit la figure du roi à la fois roi sacré et chef de guerre, mais aussi la récente légitimité religieuse afin d'ordonner et d'étendre son royaume. Le roi carolingien est par conséquent doté d'un certain nombre d'institutions

de ce moment, il s’assure le soutien de l’église catholique. Et puis cette dynastie va s’essouffler. Elle sera remplacée par la dynastie carolingienne, qui débute bien, avec un roi (Pépin le Bref) qui va régner entre 751-758. Il va instituer le sacre royal. Cela renforce l’alliance avec l’église, c’est à dire avec un pouvoir universel. Le fils de Pépin (Charlemagne) règne en 758 et 814. Ils conquirent d’immenses territoires et en 800 il restaure l’empire. Et son fils (louis le pieux) redécouvre un

le fils de Jean II le Bon et le petit fils de Philippe VI de Valois. Différent de son père et de son grand-père, Charles V était un savant, surnommé « le Sage », et avait pour modèle Saint Louis. Durant son règne il fit construire la bibliothèque royale et l'enrichira d'ouvrages rares. L'auteur du document qui nous intéresse est très certainement Evrard de Trémaugon (sa paternité a fait l'objet de nombreux débats), docteur en droit civil et en droit canon ayant fait ses études de droit à Bologne

L’omniprésence de la personne royale dans l’iconographie officielle n’implique pas pour autant le complet abandon de l’allégorie. En effet, « grâce au langage de l’allégorie, l’artiste pouvait représenter des événements dont la surface visible était réduite, telle la décision du roi d’assumer personnellement le pouvoir. Versailles, le phantasme de l’absolutisme Le roi arme sur terre et sur mer Louis XIV est au centre de la composition, flanqué de Neptune qui lui propose ses vaisseaux tandis

 COMMENTAIRE DE TEXTE : PIGANIOL DE LA FORCE, Nouvelle description de la France…, Paris, édition de 1718 [B.N 8° L15 17], p. 55-61. Le sacre de Louis XIV le 7 juin 1654 Louis XIV, trop jeune pour être sacré roi de France, il doit attendre d’avoir seize ans pour occuper le trône. C’est sa mère, Anne d’Autriche, qui obtient le rôle de Régente, accompagnée du Cardinal Mazarin. Le 7 juin 1654, le jeune monarque peut enfin accéder à ses pouvoirs, et une cérémonie

modernisée, qui va soutenir le centralisme étatique . Ce développement lui permet d'avoir la main mise sur les sources du droit et les modalités de leurs sanctions judiciaires. Les différentes étapes historiques, avancées/stagnation/recul du pouvoir Royal. I:La fin d'une ère pour le christianisme Depuis la fin du XIè siècle, l'occident souhaite une société chrétienne des nations puissante pour concentrer celle des infidèles, défendre l'ordre chrérient contre toute tentative d’envahissement et pour

Etude du tableau de Jacques-Louis David de 1806 : Le sacre de l’empereur Napoléon et couronnement de l’impératrice Joséphine Problématique : En quoi le tableau illustre la vie politique de Napoléon ? I- Présentation Cette œuvre est une peinture, plus précisément une huile sur toile de Jacques-Louis David datant de 1806 s’intitulant « Sacre de l’empereur Napoléon et de l’impératrice Joséphine ».Elle mesure 621 cm (6.21 m) de hauteur

« l’homme-Dieu » pour parler de Jésus ; on retrouve également l’encens symbole de la prière qui monte, il représente également l’odeur du royaume céleste. 2- Un mariage de raison, entre profanation et mésalliance Il y a une antithèse entre le lieu sacré de « l’Eglise » et le manque de valeurs de Georges DUROY qui fait semblant d’être sincère et croyant : L 4 « il se sentait en ce moment presque croyant ». Georges DUROY ne prête pas attention à sa nouvelle épouse, elle est quasi inexistante dans ce

s'imposer aux seigneurs. Il cherche à reconquérir son pouvoir législatif, d'abord en négociant puis en évinçant ses concurrents. A. Des diplômes aux ordonnances Ceci implique une évolution qui se fait en la faveur du pouvoir royal d'où le terme "essor du pouvoir législatif royal". Au 10e / 11e siècle, les actes qui émanent du roi sont bien souvent de simples chartes ou de simples diplômes par lesquels le roi confirme ou concède des avantages à un groupe déterminé d'individus. Les bénéficiaires de

étroite communion avec l’invisible et le sacré […] » A en croire James Frazer, l’évolution des sociétés passe par trois stades successifs à savoir la magie, la religion et la science. Il estime que l’homme primitif était dominé par la magie qui, comme la science, interprète la nature comme une série d’évènements qui se produisent en suivant un ordre invariable sans l’intervention d’un agent personnifié. Il en découle que le pouvoir politique a un caractère sacré dans les sociétés traditionnelles. Cela