Le Sacre Royal

POLITIQUE ET TERRITORIALE DU ROYAUME FRANC 1) LE POUVOIR POLITIQUE : LA ROYAUTE FRANQUE Il faut distinguer représentation et exercice du pouvoir A) LA CONCEPTION du pouvoir politique et son evolution 1° LA conception merovingienne du pouvoir royale a) Un appel inégal aux 3 traditions (germanique, romaine, chrétienne) La conception merovingienne du pouvoir est tout d’abord germanique, c’est un pouvoir de conquête et un pouvoir personnel, le roi est roi des francs. C’est un pouvoir qui puise

France était une monarchie. Il y a eu trois dynasties de droit : les mérovingiens, les carolingiens et les capétiens. Le cours se divise en quatre grandes parties. Tout d’abord l’époque franc, puis la féodalité, suivra l’affermissement du système royal capétien (c’est-à-dire la monarchie) et enfin la monarchie absolue. Nous verrons la mise en place de tout cela, les di˙érents principes et règles et enfin quels sont les moyens. Première partie : la royauté franc Pour la France, tout commence

Monarchie absolue : ancien régime, vieille de plus de mille ans UN POUVOIR QUI VIENT DE DIEU Le roi détient son pouvoir de Dieu, c'est le lieutenant de Dieu sur terre, le sacre fait du roi le lieutenant de Dieu sur terre au cours de la cérémonie du sacre. C'est pour ça qu'on parle de monarchie de droit divin. Le sacre est censé octroyer au roi un pouvoir de guérison sur des lésions localisées sur le cou. UN POUVOIR ABSOLU Le roi détient le pouvoir total, ses pouvoirs sont législatif

Jacques-Louis David Né à Paris en 1748, mort à Bruxelles en 1825, Jacques Louis David entre à 18 ans à l’Académie Royale de peinture et de sculpture. Plusieurs échecs aux concours officiels le plongent dans une longue période de désespoir, assortie d’une tentative de suicide, avant d’obtenir enfin le Prix de Rome en 1774. David part pour l’Italie où, malgré son aversion première pour l’art antique, il se passionne pour l’œuvre des Anciens. De retour à Paris en 1780, il épouse Marguerite Pécoul dont

Philippe Auguste ne procéda pas au sacre anticipé de son fils. En 1316, née une situation encore jamais apparu. En effet, le fils de Philippe le Bel, le roi Louis le Hutin prénommé Louis X, meurt sans laisser d’héritier mâle alors que la reine, Clémence de Hongries est enceinte. Il décède donc en laissant sa fille Jeanne de Navarre âgée de 4ans qu’il eut d’une première union. 2) La mise en place d’un principe pour remédier à la crise Pour mettre fin à la vacance royale, il est d’usage que le parent

sens est apparue au IXème quand les structures de l'état carolingien se sont effondrées. Le point fort des carolingiens est la pratique du sacre (initié par Pépin le Bref en 751). Il modifie la nature de l'autorité royale. Ce rite est très prestigieux : le roi carolingien reçoit l'onction des saintes huiles = il est roi par la grâce de dieu. L'autorité royale doit donc être mise au service de la justice et de la paix. Cette théocratie a pour but de faire régner le message chrétien sur un territoire

paragraphes que nous allons étudier évoquent le déroulement de la passation de pouvoir et l’investiture du roi Ménélik par sa mère, Makéda, la reine de Saba, reine d’Ethiopie. Cette investiture traditionnelle commence par la remise de tous les attributs royaux, suivit par le serment des dignitaires d’Ethiopie portant sur la patrilinéarité qui doit désormais faire office de loi fondatrice du renouvellement « de la forme du royaume ». Ce renouvellement est aussi symbolisé par l’arrivée de l’arche d’alliance

soufflet de la part du Comte. Les deux personnages de l’extrait représentant chacun un courant différent seront les deux aspects analysés. Pour commencer, le Comte représente le courant baroque du XVIIe siècle. En effet, il critique souvent le pouvoir royal. Par exemple, lors du face à face avec celui qui a été choisi comme gouverneur du prince à sa place, il dit : «Pour grands que soient les rois, ils sont ce que nous sommes : / Ils peuvent se tromper comme les autres hommes» (v. 157-158). La comparaison

arrêtent d’aller au terme) l’hygiène se dégrade, les spectacles dans les arènes s’arrêtent. Cette culture romaine s’effondre, le latin est écorné. II – L’Auxiliaires du prince A- Jusqu’au VIIe siècle a) Entourage royal Il ya des hommes libres puisque les francs veulent dirent « libre ». Juridiquement les francs sont libres. Ce sont des gens égaux entre eux. Il n’existe pas de noblesse à cette époque, c’est une aristocratie. C'est-à-dire que c’est une réalité sociologique

avec l’assentiment du pape en 751. En 752 il reçoit l’onction royale par l’évêque saint Boniface. En 754 il se fait sacré à St Denis par le Pape Etienne II pour renforcer son autorité et sa légitimité. Il continue la même politique union du pouvoir avec l’église. Il a bien sur le soutien du pape. Charlemagne qui est le fils de Pépin le Bref, on continue toujours cette union entre le pouvoir et l’église. Le symbole de cette union est le sacre de Charlemagne à Rome par le pape Léon III, pendant la nuit