Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

des castes militaire, sacerdotale et administrative. Ensuite grâce à l’invention des lois le pouvoir politique se démocratise, dans le contexte des réformes législatives, apparaît le concept de cité, forme d’organisation politique fondée sur la loi 2) Expliciter les concepts de loi en Grèce et de cité en Grèce. Le concept de loi s’érige comme principe de l’organisation politique et sociale Ce concept est né durant l’âge féodal. Il est fait appel a un personnage réputé pour sa

1/ Idée politique, Doctrine politique, idéologie politique, théorie politique L’expression même d’idée politique peut avoir plusieurs sens. Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie

ni aucun droit. En quoi la philosophie des lumière à t-elle contribué au changement du régime politique sous Louis XVI ? I- Une société insatisfaite A. La monarchie absolue La monarchie absolue est un regime politique où l'Etat est gouverné par un seul individu, un seul roi qui concentre tout les pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) et qui décide de tout. Sacré à la cathédrale de Reims, le roi de France exige d'être obéi à l'égal de Dieu lui même. Il dispose du pouvoir d'emprisonner

Platon : homme juste : tripartition de l'âme : Il gouverne ses sentiments par la raison et qui gouverne ses désirs par ses sentiments. Donc le tyran , l'homme injuste c'est le contraire. Qu'est ce que une citée injuste? Platon : pas de constitutions parfaitement juste 1ere: la royauté : Pouvoir du roi ne peut durer car nature donne des capacités de gouverné à plus d'un homme, la meilleur du cycle 2eme : l'Oligarchie : Les meilleurs gouverne mais les hommes sont égaux et preuve participer aux

l'erreur ? Il est difficile de répondre de façon unilatérale à cette question, tant il y a de différences entre les cas de ferveur : quelle commune mesure, par exemple, entre la ferveur d'un musicien et celle d'un terroriste fanatique ? Nous pourrions peut-être tenter un début de réponse en examinant quelques exemples de ferveur paradoxale, où l'homme semble emporté malgré lui par sa ferveur, tout en recherchant une certaine forme de lucidité par laquelle il reste maître de lui-même. Ce OBSERVATIONS

harmonieux régi par des règles définies par les adultes. DE LA CITOYENNETE Le radical de ce mot est « la cité ». Il faut partir delà pour définir les objectifs qui ont été à la définition de ce mot qui a plusieurs dérivés : citoyen-citoyenneté -citadin Platon disait qu’il faut essayer de rechercher et de monter les défauts qui font que les « ETATS » d’aujourd’hui ne sont pas gouvernés comme le notre (la cité Attique). Par « ETAT », il fallait comprendre qu’il ne s’agissait pas de « l’état » au sens moderne

d’études, nous allons nous demander comment est organiser politiquement la cité. La vie politique c’est l’art de gouverner un territoire, souvent un Etat, l’études des principes qui forment les gouvernements tout en étant en relation avec les citoyens, peut-être pas en accord mais en relation. Athènes est une polis qui devient connu vers 1400 av J-C et un pôle de la civilisation mycénienne. C’est la cité la plus importante de l’Attique et est dirigée par un roi, ses débuts sont

Averous Pour le mercredi 28 Janvier Priscillia Pl2 Commentaire composé : Femmes soyez soumises à vos maris Voltaire est un des philosophes les plus représentatif du siècle des Lumières, homme d'action il s'est battu pour de nombreuses causes comme l'intolérance ou l'esclavage ce qui lui a valu plusieurs fois de la prison ou l'exile. Dans « Femmes soyez soumises à vos maris », il met en scène la Maréchale de Grancey dans un style entre le dialogue et le récit. Ici, il dénonce la supériorité

Problématique générale : Comment l’éducation qui est déterminé a la fois dans son contenu et ses méthodes peut elle vraiment accroître la liberté ? Comment les enseigner tout en transmettant des outil pour critiquer ses valeurs ? = donner les moyen de se distancier et d'en faire la critique et pour plus tard les faire évoluer. De plus des lors quel est national , l’éducation ne peut pas être normative ? Introduction : l'éducation comme idéal de perfection. Lorsque l'on réfléchir sur

essentiellement de la temporalité, du recul temporel qui permet la réflexion. L’homme politique est dans l’action, dans l’immédiat. Le journaliste est dans le quasi-immédiat, il réagit à chaud pour que son travail garde de l’intérêt. L’universitaire peut, lui, prendre le temps de la réflexion, de la documentation. Il produit donc quelque chose de plus réfléchi, moins émotionnel, plus scientifique. Le problème est qu’il produit une réflexion de bonne qualité mais qui a moins d’influence car elle intervient