Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

Suppliantes ", une tragédie d'Euripide (480-406 avant Jésus Christ), un athénien auteur de nombreuses pièces de théâtre. Le sujet de ce dialogue est politique, les deux intervenants comparent les institutions de leur cité d'origine.Le V ème siècle est un temps d'apogée pour la cité d'Athènes ( siècle de Périclès )mais aussi un temps de guerre entre cités grecques. c'est dans ce contexte particulier des guerres du Péloponnèse que cette pièce de théâtre est jouée vers 422 avant J.-C. . Cette tragédie

précurseurs de notre « postmodernité[1] ». Histoire C'est Platon qui a popularisé le mot dans un sens péjoratif par ses dialogues, dans lesquels Socrate discute souvent avec des sophistes pour analyser leurs raisonnements. Le philosophe ayant pour un but la recherche de la vérité, il peut en effet combattre les imposteurs qui jouent sur la vraisemblance pour piéger leurs auditeurs, ou encore paraître avoir raison en toute circonstance (buts par ailleurs immoraux). Aristote a ensuite fondé la science de la

sa pièce intitulée « Les cavaliers ». Il fait dire à l’un des acteurs que pour gouverner le peuple, il faut davantage un ignorant doublé d’un coquin plutôt qu’un homme de bonne culture et de bonne éducation. Pour lui, la politique athénienne peut être exercée par une canaille au pratique de vagabond qui verse au peuple un discours agréable et démagogique au peuple. 3) Qui est Aristote ? Aristote  est un philosophe grec né en 384 av. J.-C. et mort en 322 av. J.-C. Disciple de Platon à l'Académie

philosophie? Approche étymologique: philosophie vient du grec philos-ami- et sophia-la sagesse. La philosophie c'est donc l'amie de la sagesse. Mais intuitivement, 2 catégories de philosophes, le philosophe de chair, càd celui dont la philosophie est devenue le métier mais n'irrigue pas forcément sa vie, et le philosophe de vie, qui paye de sa personne, pour qui c'est un engagement de vie. Comment aimer cette recherche de la sagesse? La philosophie occidentale nait en Grèce, mais nous ne savons

LEFRANC Pierre *Machiavel *LE PRINCE* * *(*seconde p*artie*) TSsi Chapitre IX 1) Selon Machiavel on peut accéder à une monarchie civile de deux manières. Soit par la faveur et ferveur du peuple qui nomme un citoyen prince pour se sentir sans doute plus représenté par celui-ci mieux écouté et mieux protéger connaissant les conditions de vies de ses paires. Mais on accède au pouvoir également par la volonté des grands et puissants du royaume qui, ne pouvant pas par eux même s’autoproclamer

La Politique: I) Qu’Est-ce que la Philosophie Politique? Le mot politique parle grec, il vient de polis=cité, et la cité grecque (ex: Sparte, Athènes) est une ville Etat. En français, la politique désigne l'administration de la société, c'est-à-dire l'ensemble des activités grâce auxquelles les individus en société peuvent cœxister. La politique suppose des institutions et des lois. En démocratie, les lois sont l’expression juridique de la volonté du peuple. Pour que la loi soit considérée

précède ainsi l'autonomie de la volonté. Mais qu'est ce ça veut dire être autonome dans son jugement ? C'est avant tout penser par soi-même, et de ce fait ne plus être asservie par une pensée extérieur. Cette idée est le cœur et le grand espoir des philosophes des Lumières. _Ainsi, dans Qu'est ce que s'orienter vers la pensée?, Kant écrit que l'autonomie du jugements se construit en passant de l'état de minorité (l'enfance) à l'état de majorité (adulte) où l'individu devient alors capable de répondre

L’Etat n’a pas toujours existé Pour Aristote, vivre en société est naturel pour l’homme. La cité n’a jamais commencé, elle a toujours été là. De même que la famille, et la hiérarchie qui s’impose à tous les hommes qui veulent vivre en harmonie : « Il est manifeste, à partir de cela, que la cité fait partie des choses naturelles, et que l’homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité […] est soit un être dégradé soit un être surhumain […] .C’est pourquoi il est évident que

disciple de Socrate. Il fut très marqué par la condamnation à mort de son maître par la démocratie athénienne (on verra qu’il n’est pas démocrate). Pour Platon, l’essentiel est la réalisation du Bien : il veut faire advenir la cité idéale, où règnerait la Justice. On peut dire que son ontologie (théorie de l’être, de ce qui est) découle de son éthique (conception de ce qui doit être, du Bien). Commençons par expliquer cette ontologie. L’idéalisme platonicien Platon est idéaliste. C’est-à-dire

modèle politique : La cité La grande Gréce correspond à un univers géographique beaucoup plus vaste que la Gréce actuelle & le peuplement de ces territoires c'est réalisé en plusieurs vagues de peuple d'origine indo-européene. Ce qui caractèrise le monde Grec ce n'est pas un territoire c'est plutôt une langue, une culture et aussi un mode de vie en socièté. Ce qui caractèrise politiquement les Grecs c'est le choix du modèle de la citée, de la Polis. Ce mode de vie en cité, les caractèrise tellement