Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

La conscience individuelle doit pouvoir recouper un jugement universel. C'est à partir de là que l'on peut faire le lien entre philosophie morale et philosophie politique. Car l'universel : pluralité des êtres humains, vivre ensemble. Au 18ème siècle, on part de cette idée de progrès, d’idéal de la conscience politique et de la conscience moral. On pense que l’homme est perfectible et qu’il peut atteindre cette perfection grâce à la raison. Et philo moral et politique sont liés dans la convergence

L'ouvrage - sous titré Principes du droit politique - constitue en fait la partie d'un tout aujourd'hui perdu, sans doute jamais achevé par son auteur, et qui devait s'appeler Institutions Politiques. C'est en se penchant sur les institutions de la Cité de Venise où il résidait en 1744 comme secrétaire d'ambassade, que Rousseau reconnaît avoir échafaudé le projet de son traité politique. : "Il y a treize ou quatorze ans - écrit-il dans ses Confessions - que j'en avais conçu la première idée lorsqu'étant

lui, il peut communiquer et donc constituer avec d'autres individus une communauté que l'on appelle cité, ou pour Aristote, polis. Pour Aristote, l'homme est un animal politique. Cela veut dire qu'il ne vit que pour être en cité. Sa fin est de vivre parmi les hommes. Cette nature politique est ancrée dans la nature même de l'homme pour Aristote. Ce qui veut dire qu'il est obligé de vivre par contrainte de lui-même en cité. Il n'a pas le choix. S'il veut son bonheur, il doit vivre en cité car c'est

qui dépend de nous. Puisqu’on ne peut éviter la douleur, il faut l’affronter et accepter le malheur, nécessaire à l’ordre du monde. Ces troubles sont envoyés par le destin (« fatum ») qui gouverne le monde. Les stoïciens sont des athlètes de la vertu et du courage ; ils font preuve de volonté, de constance, de grandeur d’âme. Il faut exercer son âme par l’accomplissement de devoirs et la confrontation à des épreuves. Les stoïciens s’engagent dans la vie de la cité. La devise stoïcienne : sustinere

en Méditerranée et s’est propagée tout autour de la Grèce où des grands philosophes dispensèrent un enseignement brillant et où les arts étaient raffinés. Mais surtout, la Grèce ancienne reste célèbre pour avoir été le berceau de la démocratie, et donc en quelque sorte de la naissance d’un nouveau sentiment de patriotisme, unissant les citoyens grecques entre eux autour d’une même patrie, leur cité qu’ils pouvaient gouverner. -B) L’émergence d’un nouveau sentiment de patriotisme en Grèce antique

contemporain Définition de la cité : Le terme cité qui est la forme latine servant à désigné « polis ». La cité avant tout définie comme une communauté humain établie sur un territoire donné. Ce territoire s'organise autour d'un phénomène urbain. Dans la grèce antique le territoire d'une cité est d'étendue modeste, moins de 1000km². La communauté humaine installé, établie sur ce territoire, c'est ce groupe de citoyens qui forme ce que juridiquement ont désigne par la cité. Une communauté qui est

siècle un renouveau intellectuel majeur. Pour les contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des «ténèbres» de l'ignorance, d'où le nom de «philosophie des Lumières». Qui sont ces penseurs ? Quelle a été leur influence politique ? I. La pensée des Lumières: • Les philosophes des Lumières veulent étudier le monde concret et tout examiner à la lumière de la raison. Le maître mot de ces philosophes est « l'entendement », qui désigne la faculté de connaissance de l'homme.

Histoire des idées politiques Aristote Aristote nous apparaissait comme un philosophe paradoxale, car d’un coté c’est un homme qui a un fort souci avec la réalité, d’un autre coté du point de vue de sa philo politique, tout son discours demeure centré autour de la cité. Aristote a aussi été le précepteur d’Alexandre le Grand, çà veut dire qu’Aristote est un philosophe contemporain de la disparition de la cité en tant qu’institution politique indépendante. Les cités grecques existent toujours

Travail d'analyse conceptuelle Définition spontanée Démocratie : C'est un régime où le peuple peut élire lui-même ses représentants. Régime politique : C'est la façon dont le pouvoir est organisé dans un Etat. Définition classique Démocratie : Forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Régime politique : Forme de gouvernement d'un Etat : régime parlementaire. Source : Le petit Larousse illustré, Paris, Libraire Larousse, 1992. Définition technique Démocratie

connait un nouveau courant littéraire: le courant des Lumières. L’extrait date de 1721, période de la fin de la monarchie absolue de droit divin et début de la Régence. Montesquieu, l’auteur du roman épistolaire Lettres Persanes, faisait partit des philosophes des Lumières. Il fait la satire amusée de la société française, vue par des Persans exotiques. Ceux-ci se rendent à Paris et y découvrent les Parisiens, leurs modes, les lois et les opinions politiques françaises. Cet extrait est la « lettre 101