Le Particularisme Breton

sens que notre époque présente une série de traits idéologiques, sociaux, politiques, métaphysiques et esthétiques communs avec l’ère romantique…Notre siècle connaît aussi une forme de société bloquée qui n’en finit pas de se chercher dans des particularismes de plus ou moins bon ton. Les vieux systèmes de pensée, parfois hérités des Lumières, semblent obsolètes et certaines idéologies sont à bout de souffle après le traumatisme des deux guerres. Les XXe et XXIe siècles ont aussi leur lot d’anciens

l’uniformisation culturelle. L’hypothèse d’une évolution vers l’uniformisation culturelle est étayée par les arguments suivants : disparition de nombreuses langues et dialectes – par exemple les langues de France, sans statut ni protection légale : basque, breton, corse, occitan, catalan, alsacien, flamand, poitevin, saintongeais, etc. ; inquiétude de populations quant à la sauvegarde de leurs traditions : Nouvelle-Zélande, régions côtières d’Australie, Amérique du Nord, pays •• • I RÉTROSPECTIVE

Je souhaitai évoquer un aspect préoccupant de l’évolution de notre pays, énième attaque de notre gouvernement sur les fondamentaux, les structures qui forme la colonne vertébrale, la richesse et le particularisme de notre pays. En parlant de l’éducation nationale, je n’évoquerai pas le sujet de la Laïcité mais un autre principe capital de son bon fonctionnement lui aussi en danger: Je veux parler de l’Egalité. La loi de 1881, nommée d'après le ministre de l'Instruction Publique de l'époque, notre

rapport à l'état souverain inutile et sans objet. La Bretagne a toujours eu une forte identité régionale. Séparée du reste de la France par sa langue et ses traditions, elle affirme aujourd'hui avec succès sa triple identité bretonne, française et européenne. Les Bretons ont réussi à trouver l'harmonie et l'équilibre dans leur ouverture vers le monde, et leur exemple est digne d'être suivi. Réaliser une vraie unité dans la diversité est une entreprise difficile. Mais juste le fait de le vouloir

effet des cultures allogènes qui ne constituent pas un différentes ont entraîné des conflits entre les États empêchement au sentiment de cohésion nationale, même si ces cultures se situent logiquement européens à la périphérie : Bretons, Flamands, Lorrains et Alsaciens, Corses, Catalans et Basques. La conception française du territoire se fonde plutôt sur un critère de type rationnel, géographique, celui des frontières naturelles

R. Rome II R. Rome III – divorces… Synthèse : 2 tendances qui ont apparues, elles cohegsistent C’est à chaque état à dire quand le juge est compétant, quand le jugement étranger est exécutoire… quelle loi le juge va appliquer Le particularisme = privilégier le droit national Exe. Filiation d’un enfant (droit interne, en France, CC : nationalité de la mère…) Auteurs : particularistes : Bartin ! (), Niboget () Ce sera mieux que les états seraient d’accord à propos ce ceux … règles

l’emporte c’est la qualification réelle. Car si reprend l’idée que statut réel est territoriale, plus le contenu de la catégorie réelle est importante, plus il y a de chances que le juge breton applique la loi bretonne. Ce qui doit l’emporter c’est la territorialité. Même si domaine statut personnelle, coutume bretonne s’applique du moment ou la personne est domiciliée en Bretagne, nouveau sens à la territorialité. Toutes les questions patrimoines, rapports entre époux patrimoniaux…→statut réel. Il

apparaître clairement », et que l’obtention de la citoyenneté doit être l’aboutissement « d’une vraie démarche ». vécu un an ensemble en Angleterre, dans le cadre des études de sa femme. Ils sont installés en Bretagne depuis plusieurs années (sa femme est bretonne), où il est documentaliste dans un lycée. 16 16 M. Jahidi est arrivé en France en 1978, pour passer sa maîtrise. Il a été maître de conférence à l’université de Lille, et est marié avec une française. Trois enfants sont nés de cette union. Après

nationales. En déstabilisant la Nation indivisible, nuisible à une politique communautaire, elles servent à l’acceptation progressive du principe de supranationalité. Les minorités ont su entendre l’appel qui leur a été envoyé. Depuis 1995, Savoyards, Bretons, Alsaciens, Occitans, Corses, Catalans et Basques se sont regroupés au sein d'une fédération nommées « Régions et peuples solidaires ». Dans un pays comme la France, marqué par deux siècles de jacobinisme issu de la révolution de 1789, ( le jacobinisme

dans le nouveau mode de vie des français, comme nous le montre Malle dans la scéne de guerre dans le cabaret. On peut aussi aperçevoir une allégorie de la modernité face à la vétusté de la culture française quand nous voyons parmis les touristes une Bretonne vétue de l'habit traditionnel et le car futuriste qui au final n'est pas mieux qu'un autre seul l'esthétique change . On remarque aussi que le modéle de la famille traditionnelle n'a pas évoluer car on continue de cantonner les femmes au simple rôle