Le Livre Du Courtisan I

Splendeurs et misères de courtisanes (Balzac) Un jeune homme anonyme comme dans la Peau de Chagrin I) Un incipit énigmatique présentant un jeune Dandy en quête d’identité 1. Un incipit descriptif et réaliste CCT (l1), CCL (l3) L’année situe historiquement l’action L’adjectif « dernier » (l1) = lien implicite avec le lecteur ; paradoxe du dernier bal/début du livre Présence de la 3p.s, nombreux adj. l9 et 7 =, énumération l13, 14 Imparfait descriptif l3, 10 = verbe d’état. 2. Un

l’éloge du roi). .Le texte: N°1 du livre 7, situé dans la deuxième période d’écriture, différente par le fait de l’importance donnée au récit par rapport à la morale. . Une réalité historique au 17eme siècle: la peste, 400 000 victimes. . Une référence antique : Œdipe roi de Sophocle (tragédie) : => de ce mariage incestueux nait une malédiction. . Période d’épidémie => les relations humaines sont véritables Plan de commentaire: I) Une fable habilement menée A) Récit

société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre ANALYSE,AXES: I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques ·Récit ·« Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments

Les fonctions de la fable I. Une fonction divertissante Le récit développé dans la fable a une fonction divertissante : il met en scène certaines situations plaisantes voire comiques. Le but de l’auteur est de plaire, séduire son lecteur. Mais ce récit est plaisant justement pour inviter celui-ci à en poursuivre la lecture; car par le récit d’une situation injuste et qu’il dénonce, il se moque de certains défauts, comme la prétention, l’imprudence, l’avarice…que le lecteur lui-même est susceptible

" ( fragment 575, édition Sellier) I UN BUT DIDACTIQUE ( cette question est traitée, en partie, dans les généralités sur Les Caractères) Dans la préface La Bruyère se défend d'être un législateur, c'est-à-dire un prescripteur de "lois morales" mais en revanche dans la préface à son discours d'intronisation à l'Académie Française, il revendique un triple objectif : la dénonciation des défauts des hommes : " [...] j'essaie dans mon livre des Mœurs, de décrier, s'il est possible

INTRO -La Fontaine publie le livre 8 en 1678, sous le règne de Louis IV , c'est la première fable du livre 8 , il s'agit là d'une rélexion poussée sur la mort ; TROIS parties , une méditation v1-19 , puis l'illustration avec le dialogue v19-50 et v50-60 morale . Quelle est la philosophie de cette fable ? Pourquoi est-elle placée en n°1 ? D'abord je vais étudier la méditation de La Fontaine sur la mort puis je vais étudier le dialogue entre la mort et le mourant . I- LA MEDITATION 1 ère partie

de Lafontaine (livre 7) Introduction    Jean de Lafontaine naquit en 1621 et décéda en 1695. Il écrivit les fables de 1664 à 1674. Il publiera deux recueils qui seront divisés en livres. Dans son œuvre, Lafontaine, en s’inspirant d’Esope, Epicure ou Phèdre, fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil où il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils

en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L'enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud : « A la musique », Poésies, 1870 TEXTE A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 De retour en France après son séjour à Rome où ses fonctions le conduisirent à fréquenter la cour du Pape, Du Bellay poursuit sa peinture des courtisans. Seigneur1, je ne saurais regarder

Les Animaux malades de la Peste Introduction C’est sur la fable Les Animaux malades de la Peste que s’ouvre le livre VII, et ainsi le deuxième recueil des Fables de La Fontaine publié entre 1678 et 1679. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses

récit, lignes 1-3. Mouvement 2  : l’anecdote sous forme théâtrale, lignes 4-16. Mouvement 3  : réflexion personnelle, satirique et moralisatrice, lignes 16-fin. I) Des codes épistolaires au récit (L 1-3) : · Indices épistolaires : Ecrit épistolaire = une lettre . Le destinataire « A Pomponne » avec