Le Livre Du Courtisan I

 Le Livre du Courtisan: Le Livre du courtisan est un ouvrage du diplomate et écrivain Castiglione publié en 1528 Venise sous le titre original Il Cortegiano. Ce livre est une œuvre unique, et l'œuvre de toute une vie. Visant à décrire le « courtisan idéal », l'ouvrage fut écrit d'après les discussions des courtisans de la cour d' Urbino au XVIe siècle, auxquelles son auteur participa. Le Livre du courtisan connut un succès immédiat en Europe à sa parution (on connaît une quarantaine d'éditions

COUR livre VIII remarque 62les caractères de la Bruyère PRESENTATION DU TEXTELe texte proposé est un extrait de la remarque 62 du livre VIII des Caractère intitulé « DE LA COUR »Dans cette remarque La Bruyère décrit le changement moral d’un homme qui , à la cour veut parvenir , s’éléver, avoir des privilèges.PROBLEMATIQUEComment la Cour corrompt ceux qui veulent en tirer des privilèges ?PLANI tout d’abord nous étudierons l’influence néfaste de la Cour sur la moralité des courtisans lII

Lionne Mise en situation -17e siècle, sous le règne de Louis XIV, le régime est une monarchie absolue de droit divin. Jean de La Fontaine (1621-1695) écrit 2 recueils de 6 livres chacun, le seconde livre dont il est ici question, parait entre 1678 et 1695. -Les Obsèques de la Lionne viennent de ce livre, et sont inspirés d’une fable d’Abstémius, du recueil d’une centaine de fables Hécatomythion, écrits vers la fin du 14e siècle, sous la renaissance : « Le Lion irrité contre le cerf joyeux de la mort

Regrets, la horde de courtisans romains dont il souligne, dans le sonnet Marcher d’un grave pas, le ridicule. En quoi l’ironie est-elle ici au service du poète ? Nous montrerons, à la fois ce caractère ridicule des courtisans, leur moralité des douteuses et comment le poète se livre dans Marcher d’un grave pas à un portrait de lui –même sans complésance . I. Le ridicule des courtisants II. Moralité douteuse III. Portrait qu’il fait de lui-même sans complésance I. Le ridicule des

fable pour dénoncer l'absolutisme au XVIIe siècle ? SOMMAIRE INTRODUCTION I. Jean de la Fontaine: Le fabuliste de la cours du Roi Soleil 1.La France du XVIIe siècle 2.La fable - Qu’est ce qu’une fable - Le renouveau des Fables par la Fontaine - Les différents recueils de fables de La Fontaine II. Les Différents aspects de l'Absolutisme 1.Les courtisans a. «Les animaux malades de la peste» b. «Les obsèques de la lionne»

La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », livre huitième, fable 14 Introduction : La fable « Les obsèques de la lionne » a pour canevas un apologue d’Abstémius. Les livres VII à XI des Fables sont publiés en 1678 dans une deuxième édition (avec réimpression des six premiers livres). Le recueil est dédié à Mme de Montespan, favorite de Louis XIV. La Fontaine modifie quelque peu son inspiration, puisant pour ses nouvelles fables moins dans Esope, au profit d’autres œuvres antiques

recueil de fables publication d'une autre série de fables entre 1689 et 1692 1695 : tombe gravement malade et meurt L'Ours et l'Amateur des jardins fable 10 - Livre VIII - 1678 Comment Le Fontaine, dans sa fable L'Ours et l'Amateur des jardins, fait-il l'éloge du discernement en amitié par l'utilisation du registre comique ? I- La fable : un texte divertissant 1) portraits des protagonistes : comique de caractères 2) les péripéties : comique de situation 3) la variété des discours

réflexion critique. Intro du texte : La fable « La cour du lion » étudiée ici (la sixième du Livre VII, publié dans le deuxième recueil des fables en 1678) est inspirée d’une fable de Phèdre, « Le Lion régnant », mise en vers par La Fontaine et actualisée pour correspondre à la réalité de la cour de Louis XIV. Comme souvent, les personnages sont des animaux anthropomorphes, qui représentent le roi et ses courtisans. Problématique : Comment La Fontaine, dans une fable plaisante et alerte, dénonce-t-il

Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste:       livre 7 => politique       livre 8 => philosophique La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte.  Lecture méthodique linéaire Les axes étudiés ici sont

sur son opinion de la nature humaine, en critiquant la classe qu’il connait le mieux, les courtisans. On peut se demander en quoi cette scène du Misanthrope permet-elle à Alceste de dénoncer l’hypocrisie humaine. Nous le verrons en décrivant l’opposition entre Alceste et son Philinte puis l’image de l’homme hypocrite donnée par Alceste et enfin en étudiant qu’Alceste nous propose sa réflexion. I. Un misanthrope contre un philanthrope · ligne 1 : Philinte prend la parole le