Le Livre Du Courtisan I

et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. I)LF propose un récit vif et animé , simple d'accès A) Structure simple : 3 comportement de courtisans • vers 1-13 : présentation de la cour : cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé « voulut » « manda » • vers

La cour vue par Saint-Simon -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------I) Les raisons de l'installation à Versailles A-Paris, ville dangereuse B-La nécessité de contrôler les grands du royaume.... C-…. dans un palais aux dimensions du roi-soleil II) Le centre du pouvoir personnel de Louis XIV A-Une autorité sans borne B-Des robins puissants, au service du roi III) Vivre à Versailles, se soumettre au pouvoir royal A-Attirer

Corpus de fables de Jean de La Fontaine commentées pour l’entretien oral : 1. Les Deux Mulets (p57, Livre I,4) Deux Mulets cheminaient, l'un d'avoine chargé, L'autre portant l'argent de la Gabelle. Celui-ci, glorieux d'une charge si belle, N'eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d'un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette : Quand l'ennemi se présentant, Comme il en voulait à l'argent, Sur le Mulet du fisc une troupe se jette, Le saisit au frein et l'arrête. Le

texte) Nous pouvons nous demander dans ce texte comment la souffrance est exprimée. Pur répondre à cette question nous étudierons dans un premier temps la relation entre le poète et son pays natal et dans un second temps l’exil vécu par le poète. I/ La relation entre le poète et son pays natal. Le sonnet repose sur une métaphore filée. * V3 : Le locuteur, qui est ici le poète, avec la comparaison « comme un agneau » est comparé à un agneau, symbolique judéo-chrétienne : l’agneau est l’animal

Lecture analytique n°3 : « Les animaux malades de la peste » Livre VII, 1 Introduction C'est avec cette fable que La Fontaine ouvre son second recueil, publié en 1679, onze ans après son premier. C'est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans la plupart de ses textes, la fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine représente

L’Histoire d’Henriette d’Angleterre, œuvre posthume publiée en 1720 et les Mémoires de la cour de France pour les années 1688 et 1689. Elle est surtout connue pour ses romans, dont le plus célèbre est La Princesse de Clèves (1678). Elle ne publia aucun livre sous son propre nom à cause de son rang (qu’elle a obtenu grâce à son mariage) qui ne lui permet pas de travailler sans perdre son titre de noblesse). La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves et pris entre son amour

Exposé de français : Le portrait des différents personnages du livre VII des fables de La FONTAINE Problématique : Comment Jean de La Fontaine présente-t-il les personnages dans ses fables ? Introduction : Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au classicisme au XVII ème siècle. Nous pouvons remarquer que dans ces fables Jean de La Fontaine fait souvent appelle aux animaux : ce sont pour la plupart les personnages principaux. Il utilise les animaux pour remplacer les personnages

Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine XVIIème s I] Le désir de plaire a) Une forme variée b) La progression de la fable II] La volonté d'instruire (une leçon pessimiste sur le pouvoir) a) Des caractères typés b) Une triste conception du pouvoir c) Critique de la cruauté des courtisans VS la naïveté de l'âne INTRODUCTION : Jean de La Fontaine est un grand fabuliste du XVIIème siècle. Les fables sont l’œuvre de sa vie car il en a écrit de 1668 jusqu'à sa mort. Il aura en tout

Introduction : Avec Les Animaux malades de la peste, première fable du deuxième recueil, le livre s’ouvre sur l’évocation d’un royaume animal décimé par la peste. Le Lion, Roi des animaux, suggère un sacrifice expiatoire volontaire ( « dévouement » ) : que chacun confesse ses fautes, et qu’ on sacrifie « le plus coupable » pour le salut de tous. Le Lion donne l’exemple en s’accusant, et en se disant ensuite prêt à se « dévouer » (v. 23-24). Qu’en est-il des autres animaux ? On verra que l’intervention

Puis, Arlequin parle de morale : en demandant une justice identique pour tous, icompris pour lui. _ Le Prince mla à l’aise tente de répondre mais maladroitement. _ Arlequin continue son discours. I. Le rappel de l’enlèvement _ La description du rapt fait penser à un passage de la bible, du livre de Samuel : quand David enlève et épouse la femme de son général. _ Il le décrit de manière pathérique, en employant des termes violents, « jetez », « arrachez », le prince appaît comme un prédateur