Le Desir Destructeur

Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Le désir est avant tout, l’aspiration au plaisir. Il en existe plusieurs formes à exploiter. Par exemple, celui d’obtenir un objet que l’on veut posséder, d’atteindre un objectif que l’on veut réaliser ou les désirs sexuels. L’homme vit au quotidien avec ses désirs personnels. Il cède parfois à la tentation qui peut lui porter préjudice. Mais il apprend de ses erreurs et se corrige pour mieux se construire. Le désir est-il une nécessité pour

vient même, afin de réussir, à sacrifier ses maigres économies. Il n’est d’ailleurs pas le seul à adopter un comportement à risque à cause de son ambition. Le protagoniste de la chanson de Téléphone n’hésite pas, en effet, à prôner un comportement destructeur pour faire advenir l’autre monde auquel il aspire. Même si on est prêt à tout pour réaliser ses rêves, on risque cependant d’échouer et d’être confronté à une grave désillusion. L’autre monde évoqué par le groupe Téléphone est certes attractif

beaucoup plus physique. Il regroupe le sexe, le libertinage, la prostitution, le désir, etc. Thanatos n’est pas seulement la mort. Cette personnification regroupe elle aussi d’autres thèmes comme : la frustration (sexuelle en l’occurrence), la destruction, la souffrance et l’extinction. Eros et Thanatos sont deux concepts qui se réunissent par exemple dans la passion. La passion est en effet directement liée à l’amour et au désir, mais elle est également liée à la souffrance. Passion vient du mot « patior »

chasser l'obscurité; seule La Lumière le peut, disait Martin Luther King en effet je ne peux trouver la Lumière que si j’ai conscience de mon Obscurité, et avoir conscience de son Obscurité c’est le premier pas vers le chemin initiatique, c’est le désir de s’améliorer. Cette démarche est déjà difficile en soit, car comment expliquer à un aveugle La Lumière ? C’est le but de cet apprentissage, ce passage du Noir au Blanc, du monde Profane au Sacré qui ne peut se faire de manière brusque comme lorsque

futur de K répond au futur de S. - On voit ici que K était accusé par S et a présent dans ce passage cʼest K qui est accusateur. - On remarque que le je cède la place au nous III. Lʼopposition entre 2 caractères. A. Lʼamour de la vie contre le désir de lʼefficacité absolu: - on voit une opposition entre 2 champs lexicaux, dʼune part celui de lʼamour et dʼautre part celui de la haine. - On remarque une opposition entre les phrases négatives de S et affirmatives de K - Répétitions antithétiques -

montrant, pas plus grande qu’une feuille de pervenche. Notre extrait constitue le dénouement de l’œuvre puisque le héros, possesseur de la Peau éponyme, va mourir de son désir pour Pauline. Caractérisation du texte : - Cette scène de dénouement est grandiose et spectaculaire : d’abord parce que le héros meurt de son ultime désir, que Pauline est prête à se suicider pour lui, et que ce couple romantique exceptionnel rappelle, dans l’alliance de l’amour et de la mort, le destin tragique de Roméo et

Les causes profondes de la violence sont en chaque homme. N’ayant ni "nourriture" spirituelle ni activité digne de ce nom, ils se nourrissent de sang frais, de mirages et d’activisme destructeur. Les objets, le surmenage, la violence, les passions stupides et bornées remplacent l’Amour, le Partage et la Création. La violence n’est pas une déviation temporaire, ni une erreur, ni une aberration éliminable, elle découle de choix fondamentaux. Les hommes utilisent leur énergie à résister à Dieu, à la

qui ne se déclarera jamais, parce qu'il peut toujours rêver la réciproque, alors que s'il se déclare et que la réponse est non, tout son fantasme s'écroulera. Evidemment, du coup, l'un comme l'autre restent "transis", paralysés, prisonniers de leur désir inassouvi. Le passage à l'acte les délivrerait, même en négatif, même s'il y a déception, ils recouvreraient leur liberté. Rétention : Freud avait décelé cet aspect anal. L'avare, constipé de nature, garde plus qu'il ne donne. Enfant, il refusait

exaucé, la peau de chagrin rétrécit de manière proportionnelle, symbolisant la réduction de la vie de celui qui la possède. Cette réduction de la vie est métaphorique, mais elle représente la perte inéluctable de la durée de vie de Raphaël à chaque désir réalisé. Raphaël est séduit par la perspective de pouvoir satisfaire tous ses désirs et se libérer de ses dettes et de ses souffrances. Il décide de faire le pacte avec la peau de chagrin. Cependant, au fil de l'histoire, il réalise les conséquences

elles nous poussent à faire des choses, voir, influancent de manière machiavélique, notre logique. Comme par exemple les fanatiques et autres crimes passionnels. La passion désigne aussi tout mouvement impétueux qui oriente un individu vers ce qu'il désire. Plus précisément, est passion toute tendance assez forte et durable qui domine la vie de la conscience. C'est un sentiment devenu exclusif dans lequel l'esprit se polarise sur un seul objet et reste indifférent pour tout le reste . Ainsi pour le