Le Desir Destructeur

n’apparait que comme un reflet fade et terne de Gundermann qui, lui, absorbe toute l’attention des habitués de la Bourse. Saccard n’aurait jamais pu séduire la baronne Sandorff s’il n’était pas devenu un des rois de la Bourse. N’est ce pas aussi ce désir d’être estimé qui pousse Cléante à investir son argent dans l’entretien de son apparence : Cléante – Quelle grande dépense est ce que je fais ? Harpagon –Quelle ? N’est-il rien de plus scandaleux que ce somptueux équipage que vous promener par

Si tout va bien, pourquoi changer quoi que ce soit ? Si, en revanche, votre attitude est plus fermée, réservée, le seul moyen dont il dispose pour vous mettre dans de bonnes dispositions à son égard (et c’est ce que tout être humain inconsciemment désire) sera de vous accorder, au moins en partie, ce que vous demandez. Tant que vous n’avez pas obtenu satisfaction, restez grave et peu sympathique. » La Manipulation Mentale Une petite définition : la manipulation est le fait d’obtenir de quelqu’un

que la raison est primordiale par rapport à la religion. II/ Le libertinage de mœurs Le libertinage de mœurs naît peu après le libertinage de pensée et ne se donne aucune limite morale : il renie toute tradition et tout est bon pour satisfaire le désir des libertins de mœurs qui agissent a leur guise et pratiquent sans remord le cynisme et l'hypocrisie à l’image du Dom Juan de Molière. III/ Les principaux auteurs libertins Les auteurs libertins les plus célèbres sont issus du XVIIème et XVIIIème

d'amour pour un Dieu. 3 Dieux vont émerger : Les trois TRIMOURTI principaux (3 Dieux principaux émergent) Chacun a une fonction et ces dieu sont complémentaires : - BRAHMA : il a le rôle de CREATEUR (1er temple) - SHIVA : il a le rôle de DESTRUCTEUR et CREATEUR (car cela sont liés) - VISHNU : il est CONSERVATEUR - particularité : il a 10 avatars (du terme sanscrit) ; parmi lesquelles : - Krishna (petit homme bleu avec un arc dans Slumdog Millionaire, c'est un cochet) : dans les textes

partage son amour. Le jeune empereur en devient immédiatement amoureux et en fait l'aveu à son confident, Narcisse.NéronV 383 Depuis un moment, mais pour toute ma vie.J'aime (que dis-je, aimer ?) j'idolâtre Junie.NarcisseVous l'aimez ?NéronExcité d'un désir curieuxCette nuit je l'ai vue arriver en ces lieux,Triste, levant au ciel ses yeux mouillés de larmes,Qui brillaient au travers des flambeaux et des armes.Belle, sans ornements, dans le simple appareilD'une beauté qu'on vient d'arracher au sommeil

atteint chez les personnages. Ce que nous confirme l'adverbe lentement, ils se promènent sans précipitation afin de bien voir ceux qui les entourent. Dans ce passage, on comprend que la promenade de Sylvie et Jérôme est motivée, il y a une attirance, un désir. L'arrivée de leur promenade nous laisse penser que la portée de leurs envies est financière. En effet le contraste entre les deux arrondissements se voit notamment par le contraste entre « opéra » et « cinéma ». Ces mots représentent deux classes

conduit aupessimisme. Marx, lui, a le projet ambitieux et magnifique de penser, de rendre intelligible tout le devenir humain autres, mais dès qu’il est avec eux la vie sociale lui est insupportable. Les autres sontdes entraves, et l’Homme a le désir de reconquérir son indépendance. Il va doncvouloir briser le lien social, et nous avons tous cette tendance. -Schopenhauer, un philosophe allemand du XIXème siècle, a utilisé la métaphore des hérissons pour illustrer cette théorie. Il dit que les

membre du parti et qui se moque des convictions politiques de son époux. Le revolver que Hugo a sur lui échappe à la fouille des gardes du corps Slick et Georges parce que Jessica le cache dans son corsage. Hoederer est conscient du fait que l’on désire l’assassiner, c’est pour cette raison-là qu’il se tient des gardes de corps. Hugo tarde de l’assassiner, car il ne trouve pas des occasions opportunes, c’est ce qu’il dit à sa femme qui bien sûr ne croit pas à cette excuse mais se moque de lui en

irrésistiblement attiré’. Chez Poe, engloutissement qui revêt un aspect liquide. Chez Baudelaire, retombée céleste vers un soleil qui brûle et qui regarde. Mais la raison permet de cerner l’inconnu chez Poe : pessimisme fantastique mais optimisme de la raison = désir de ‘découvrir au fond du gouffre des possibles le point fixe où git l’unique vérité’. Le Scarabée d’Or : cette richesse inaccessible incarne l’impossible présence à soi-même pour Baudelaire. Or un homme en usant de son intelligence atteint ce trésor

franchise et de volonté » ( ?) -p. 268-269 : amour de S. pour O. est avivé par la ressemblance de celle-ci avec la Zéphora de Botticelli, mais aveuglement de S. : « Il oubliait qu’Odette n’était pas plus pour cela une femme selon son désir, puisque précisément son désir avait toujours été orienté dans un sens opposé à ses goûts esthétiques. » Plus loin p. 269 : S. a « l’orgueil, l’égoïsme et la sensualité d’un collectionneur » : expliquerait sa jalousie ? -p. 270 : déjà lassitude de S. : « cependant