Le Contrat Social Hobbes Locke Rousseau

l'entendement permet d'apprendre un objet matériel malgré ses diverses formes. -Si nous pouvons connaitre le monde extérieur, c'est parce que nous possédons ces idées en nous; elles sont innées (étendue, figure, mouvement). la conception de Locke concernant la provenance des idees -Notre esprit est comme une table rase sur laquelle les sens laisseront des marques. -Donc, des perceptions naissent les idées. L'habitude nous permet de classer ces idées. -Par exemple, une balle de neige

Judiciarisation de plus en plus grandissante des rapports entre gouvernants et gouvernés, phénomène du contrat social. 16ème siècle en France on va avoir une somme avec la notion lois fondamentales du royaume, qui s'impose également au monarque. Ce mouvement d’écriture et d'introduction de règle de droit en gouvernant et gouvernés va trouver sont d’ordre lors des constitutions ( états unis ) première constitution du contrat entre gouvernants et gouvernés. Cette tradition trouve sa concrétisation dans révolution

l’on accepte sciemment de s’y soumettre. Hobbes le montre bien lorsqu’il considère que les Hommes à l’Etat de Nature vivent dans la peur et qu’ils acceptent la domination de l’Etat pour en assurer la sécurité (= pouvoir) ou encore le rôle de l’Etat dans la garantie de la propriété des biens avec John Locke. Et même Rousseau, fervent défenseur de la liberté individuelle (supposée comme naturelle et donc souhaitable), conclut à la nécessité d’un contrat social qui suppose que chaque individu accepte

générale - Le sujet Faut-il se passer de la notion de sujet ? Spontanément, on a tendance à penser que la notion de sujet est indispensable : autant parce qu’elle est inhérente au ressenti d’existence d’un être humain, que parce que les systèmes sociaux et politiques qui nous structurent en tant qu’espèce se forment nécessairement autour d’un besoin de réunion et de rassemblement de ces sujets individuels. “Faut-il” questionne d’un impératif, ainsi le questionnement de l'exigence d’un impératif

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES La philosophie a ceci de particulier par rapport aux autres sciences sociales, c’est qu’elle n’a pas d’objet. La philosophie ne fait pas de progrès dans le temps. Dans le domaine technique par contre le progrès peut être mis en évidence sans difficulté. De fait, on ne peut apprendre la philosophie comme une autre matière. La philosophie sera plutôt un questionnement perpétuel. L’histoire de la philosophie est un vaste champ de bataille où les grands auteurs ne

raison ? Selon eux, la société, originellement est née d’un contrat, le contrat social. * A un moment, aux origines de l’histoire, les hommes auraient passé un contrat entre eux : chacun abandonne la liberté qu’il possède dans l’état de nature et accepte que l’on mette en place des institutions qui indiquent ce que chacun a le droit de faire. Cette théorie a été visité par deux philosophes anglais Hobbes et Locke et par J-J Rousseau Il faut alors élaborer une constitution qui va limiter le

A) L’Etat produit d’un acte volontaire 1° )Les théories du contrat social sont en effet des manières d’expliquer comment les hommes ont décider collectivement de créer une forme d’organisation, un type de pouvoir en rapport entre le pouvoir et la société, sous la forme d’un contrat social qui est un acte de naissance de l’Etat. Hobbes, J-J.Rousseau, Locke, ces philosophes vont théoriser ses idées de l’Etat a travers le contrat social. Mais ils voient l’Etat chacun d’une manière différente. Le point

volonté des hommes d’un contrat social. Auxquels ROUSSEAU LOCKE HOBBES participe 1-Les théories du contrat social Selon ses théories état procède de la volonté délibéré des hommes de s’associer entre eux pour des raisons et sous des formes qu’il analyse différemment. Pour Hobbes le Léviathan les hommes vivaient dans un état de nature qui a préexisté caractérisé par la pire des anarchies. L’homme est un loup pour l’homme. Pour mettre fin situation d’anarchie contrat par lequel instituer un

Commentaire de texte : du droit du plus fort Cette analyse, riche de références et de citations, propose une réflexion claire du problème posé par Rousseau : la force fait elle le droit ? PLAN Introduction I force et droit : deux concepts antithétiques La force ne donne aucun droit, le vrai droit naît du consensus entre les hommes. Alors qu’on obéit à un devoir, on subit la violence. II la force comme source d’un pouvoir fragile. Quand un individu prend le pouvoir par la force, son

J-J Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Question proposée par l’Académie de Dijon : « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle. » Va parler de l’homme (défendre la cause de l’humanité) à des hommes (des sages). 2 sortes d’inégalités dans l’espèce humaine : -naturelle ou physique, établie par la nature -morale ou politique, établie ou autorisée par le consentement des hommes, dépend donc