Labdacides

d’histoires familiales de grandes idées telles que les rapports entre l’homme et son destin, le bonheur, la justice. Ainsi ont été composées des tragédies inscrites dans certains cycles comme Oedipe roi et Antigone de Sophocle dans le cycle des Labdacides. Ici nous étudierons une scène qui met face à face Antigone et Créon présente dans la tragédie moderne d’Anouilh: Antigone parut en 1946 après la seconde guerre mondiale et est jouée pour la 1ère fois en février 1944. Nous nous demanderons

d'Antigone, une héroïne tragique a) une rebelle    b)un modèle de courage     c)une destinée tragique (origines familiales et destinée)    c)le symbole de la résistante à l'envahisseur nazi Scène entre Antigone et Créon chez Sophocle Mythe des Labdacides Les héros et héroïnes tragiques, notamment Oedipe Lettre de Guy Môquet Antigone, scène de confrontation entre Antigone et Créon (p78 à 82) Créon et le dilemme tragique I. Le personnage de Créon : Roi de Thèbes (il ne l'a pas choisi)

son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone et l'épouse de Créon, Eurydice, se suicide après avoir appris la mort de son fils Hémon. Les réécritures : Antigone de Sophocle et Antigone d'Anouilh, la tragédie comme dimension

Par ailleurs, la pièce entrelace des scènes avec les « voyageurs » (des comédiens sur le chemin d’Avignon) et les « ombres » (celles d’Œdipe, d’Antigone, et plus largement des morts). Ces deux plans s’intéressent à la structure familiale des Labdacides. Dans la scène 5, l’acteur 1 laisse aller son imagination à propos d’Antigone : « L’erreur, je crois, c’est qu’on a dans la tête un personnage idéal, trop normal même. […] Dans cette famille, il y a un roman familial inépuisable. On peut rêver

Œdipe depuis sa naissance jusqu’à ses derniers jours! Il nous faut cependant raconter sa pénible histoire, dont les péripéties ne manqueront pas d’émouvoir les âmes sensibles. Pour être complet et précis, nous devons remonter à l’origine des Labdacides, c’est-à-dire à Labdacus, roi de Thèbes, premier roi de la race qui doit son nom. Labdacus était fils de Polydore et petit-fils de Cadmus. Nyctis devint sa femme et la mère de Laïus, qui lui succéda sur le trône thébain. Laïus épousa à son tour

narrée au passé simple où le discours direct domine sur le récit, secondaire. b) Originalité Elle repose sur une longue exposition de 14 vers. Cela donne à la fable un caractère tragique rappelant le mythe antique de la famille d'Antigone, les Labdacides, donc l'Oedipe-Roi, de Sophocle, notamment avec l'Achéron (fleuve de l'enfer) la peste et le roi. La cour est ravagée par la peste, le lion convoque donc un conseil des animaux afin de trouver le plus coupable et de le sacrifier (vers 18-19) pour

Je pourrais même me relier à ce sujet car si quelqu’un aurait tué mon père je me battrais jusqu’à la fin pour trouver ce meurtrier et rendre vengeance en lui prennent la vie ou le faire souffrir. Comme il prend honneur de protéger la dynastie des Labdacides famille royal de Thèbes, on pourrait se fier qu’il va aller au bout de tout. Œdipe était déterminé de découvrir le meurtrier, il allait tout faire pour en venir avec des réponses. On pourrait dire qu’il est une personne avec une tête dur, en

Choéphores ; III : Les Euménides. Elle raconte le mythe des Atrides. Sophocle ( - 496 ;-406) : c'est l'auteur le plus fécond. Sept pièces sur 123 nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone  et Oedipe roi. Ces tragédies retracent le mythe des Labdacides ( maison royal de Thèbes). Euripide (-480 ; -406) : c'est le grand théâtre classique. Dix neuf pièces sur 93 sont parvenues dont : Médée ; Hippolyte et Les Bacchantes. b. Jean Racine, Pierre Corneille et Molière font partis des grands auteurs

puisque le palais royal est symbole du pouvoir, politique et de la richesse. Œdipe sort du palais et domine le groupe qui se trouve dans une position de soumission « à genoux ». On remarque aussi que l’auteur fait une référence à la famille des Labdacides, la famille de Thèbes touchée par une malédiction, la fatalité. Avant même de citer de manière explicite « Thèbes » (l. 17, 50), il est sous-entendu par le nom de Cadmos (fondateur de Thèbes) (l. 17, 50, 64, 23). Thèbes est désignée alors sous la

accompagna Œdipe jusqu’à la fin de sa vie ? ? Jocaste. ? Antigone. ? Dorade. ? Ismène. La légende d’Œdipe : texte Œdipe, dans la mythologie grecque, roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes descendants de la famille des Labdacides. La reine Jocaste attendait un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, consulta l’oracle pour lui prédire l’avenir. La réponse était terrible : « le fils tuera son père et épousera sa mère ». Laïos décida d'échapper à son destin : il attacha les