Labdacides

de l’intrigue. A la ligne 46, « Thèbes » nous permet de contextualiser l’histoire. Dès lors, la référence à la ligne 4, l’histoire d’Antigone nous permettent de situer l’histoire dans la mythologie grecque antique et les rapportent au cycle des labdacides. Les relations entre les personnages et leurs fonctions : « Ismène, sœur d’Antigone », « Fils de Créon », « La veille dame qui tricote », « Ce garçon pâle », « Les auxiliaires de la justice de Créon ». Cela nous donne des informations sur le mythe

son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone et l'épouse de Créon, Eurydice, se suicide après avoir appris la mort de son fils Hémon. Antigone Le texte de référence est celui publié par les Éditions de la Table Ronde,

Microsoft Word - Séquence 4, séance 5 Commentaire d'Iphigénie.docxSéquence 4, séance 5 Commentaire d’Iphigénie de Racine (1674) Acte I, scène 1, manuel « L’Echo des Lettres » p. 180. Les histoires légendaires des héros de l’Antiquité inspirent les dramaturges depuis des siècles. C’est vrai que l’histoire des Atrides, pleine de parricides, d’infanticides et d’incestes, marquée par la malédiction des dieux, est propre à susciter la terreur et la pitié chez le spectateur. Racine, dans cette

héroïques comme les Atrides et les Labdacides pour évoquer des problèmes religieux, politiques et philosophiques. Cycles héroïques[modifier] Dynasties des cités[modifier] Les récits se rapportant aux héros trouvent souvent leur cohérence dans leur lien avec une cité, dont ils relatent la fondation et l'histoire de la dynastie royale93. Les héros se répartissent ainsi en grandes familles, souvent nommées d'après le héros qui est à leur origine (Labdacos et les Labdacides, Pélops et les Pélopides, Cécrops

héroïques comme les Atrides et les Labdacides pour évoquer des problèmes religieux, politiques et philosophiques. Cycles héroïques[modifier] Dynasties des cités[modifier]Les récits se rapportant aux héros trouvent souvent leur cohérence dans leur lien avec une cité, dont ils relatent la fondation et l'histoire de la dynastie royale[93]. Les héros se répartissent ainsi en grandes familles, souvent nommées d'après le héros qui est à leur origine (Labdacos et les Labdacides, Pélops et les Pélopides, Cécrops

frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau des Labdacides . Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone se suicide de désespoir . Eurydice , l'épouse de Créon ne peut supporter la mort de ce fils qu'elle adorait et met fin elle aussi à ses jours.

donc une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui quelques poignées de terre, selon les rites funèbres. Créon apprend cet acte d’un garde, on lui amène Antigone et il la condamne à mort. Elle devait être enterrée vive dans le tombeau des Labdacides, mais Antigone préfère se pendre à cette torture. Résumé de la pièce : Antigone rentre dans sa chambre, à l’aube après une promenade nocturne. Elle se fait surprendre par sa nourrice qui lui lance quelques reproches. Ismène entre quand la nourrice

l’orgueil des héros et la pompe de ses illustres devanciers, la Machine infernale se réduit en bien des endroits à un drame familial où le ridicule, l’humour, la dérision concourent à démythifier l’image un peu figée que la légende nous a léguée des Labdacides. Tantôt burlesque, tantôt pathétique, la mythologie de Cocteau met en scène Œdipe sous les traits d’un personnage romanesque, idéaliste, rêveur. Il est condamné à demeurer incompris de ses contemporains. Comme Orphée, il souffre; comme lui, il doit

du mythe La pièce vient d’un mythe (mythe de Thèbes). Il structure sa pièce sur les invariant du mythe. 1 Les mythes de Thèbes Mythe de Thèbes : cycle thèbain (Oedipodie/Thébaide) qui racontait les malheurs des rois de Thèbes. Famille des LABDACIDES Dans l’Iliade et l’Odyssée, dans les Grenouilles etc… le mythe est expliqué différemment. 6. Les invariants du mythe Sophocle prend les invariants du mythe. Malédiction : toujours fils de Laïos et sa femme. Toujours annoncé par l’oracle de

Œdipe : un héros légendaire. . Œdipe est un héros de légende thébaine. Thèbes est la ville honnie des athéniens. . Cette légende des Labdacides sera le thème de nombreuses tragédies antiques parmi lesquelles : . La Thébaïde de Sophocle c’est-à-dire : Œdipe Roi, Œdipe à Colone & Antigone. . Les Sept contre Thèbes d’Eschyle. . Thèbes, ville maudite qui a aidé les Perses. . Les Phéniciennes d’Euripide. http://www.ac-nice.fr/segurane/grec/imagesgrec/marbre%20copie%20copie.jpg . Le roi