La Réécriture Des Mythes Antiques

dépasse ce qu’on imagine. Leur désir de ne pas voir l’évidence, leur envie d’un spectacle plus réjouissant, même s’il relève de la plus absolue des fictions, leur volonté d’aveuglement ne connaît pas de limites. Plutôt des fables, des fictions, des mythes, des histoires pour enfants, que d’assister au dévoilement de la cruauté du réel qui contraint à supporter l’évidence tragique du monde. Pour conjurer la mort, l’homo sapiens la congédie. Afin d’éviter d’avoir à résoudre le problème, il le supprime

accompagner le cardinal Jean Du Bellay, un cousin de son père, à la cour pontificale de Rome. Il doit pourvoir aux dépenses de la maison du cardinal malgré son peu de moyens financiers[3]. Il attend avec impatience de découvrir Rome et la culture antique mais il est déçu[3]. En charge de l'intendance de son parent, Du Bellay s'ennuie. Loin de jouir d'une liberté qu'il désirait, les intrigues de la cour du pape l'accaparent. Il compose alors Les Regrets, œuvre dans laquelle il critique la vie romaine

modèles de cette écriture se situant dans une tension permanente entre la volonté de « produire l’intelligence » et celle d’ « éviter l’incommunicabilité » (Chikhi, 1996). Selon elle, il s’agit d’une écriture érudite qui emprunte aussi bien aux mythes, aux Livres (Bible, Coran), aux poètes soufis (Ibn Arabi), elle croise des codes, joue sur l’aire scripturale de la page comme les espaces blancs chez Farès31, ou encore les jeux de mots plurilingues chez Meddeb32, l’exploration d’une « rive sauvage

> L’Odyssée, Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 4-FR01 185 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E ........................................................................................................................................................................... 189 Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre

> L’Odyssée Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée

innocence! en! même! temps! que! découvrir!le!motif!de!son!accusation!:!au!début,!rien!ne!correspond,!l’absurde!est!patent! dans! l’impossibilité! qu’ont! les! différentes! pièces! du! puzzle! de! s’emboîter.! Mais! progressivement,! dans! cette! réécriture! magistrale! de! la! loi! mosaïque! et! de! la! culpabilisation! comme! intériorisation! progressive,! reprise! dans! le! dogme! chrétien! du! 41 péché!originel!et!dans!la!parabole!de!la!Loi,!Joseph!K.!agit!comme!s’il!était!coupable,!et! même

(1840) 61 Z. Marcas (1840) 61 Ursule Mirouët (1841) 62 Béatrix () 62 Un homme d’affaires (1845) 62 Les paysans (posthume, 1855) 63 Eugène de Rastignac, personnage balzacien 64 L'ascension de Rastignac dans la Comédie Humaine 65 Le Cabinet des Antiques 66 Le portrait de Benassis 67 Analyses 69 Baudelaire à propos de Balzac 70 Balzac, vu par Baudelaire 71 Extrait du discours de Victor Hugo sur la tombe de Balzac, le 21 août 1850: 73 Les métamorphoses du pacte diabolique dans l'ouvre de Balzac

silence du jour et le chemin parcouru provoquent une prise de conscience : « Mes kilomètres longs Mes tristesses plénières ». Tous les appels brûlants de la chair et les 143 COUCHAUX, Brigitte. « Lilith ». In : BRUNEL, Pierre. (Dir.) Dictionnaire des mythes littéraires. Paris : Éditions du Rocher, 1988. p.958 et 960. 57 blasphèmes contre Dieu montrent qu’il est exténué moralement et physiquement. L’ermite est dans un état d’épuisement extrême qui le fait s’endormir « au sol des sapinières » (p.82)

totalité des variantes: nous avons retenu les principales. Il en va de même pour les "sources", nombreuses et souvent conjecturales, que la tradition critique a accumulées. Notre choix vise surtout à faire apparaître les cas les plus intéressants de réécriture. On trouvera l'explication des sigles dans les Indications bibliographiques. C'est également là que l'on pourra consulter les références complètes des ouvrages fréquemment cités. Pour les poèmes auxquels nous renvoyons, nous indiquons la première

lettre F on découvre les êtres extraordinaires et parmi eux une sous-section sur les géants et une sous sous-section concernant des références précises à d’autres recueils. On découvre ainsi qu’un même motif de conte se retrouve aussi bien dans l’Inde antique, dans l’Egypte ancienne ou en Amérique et que vu les époques il n’y a pas toujours de filiation entre les histoires. Les géants occupent la section F531 et cette dernière comprend plus de 300 numéros correspondant à des références de livres concernant