La Réécriture Des Mythes Antiques

Son difficile. esca- a. Je condu isis mon cheval d’un noir vers le bord et escarpé dans laquell lugubre étang. b.  La chamb e et très haute. je me trouvai était re très grande extravagant, c.  L’ameublemen t général était d. Je m’enfu incommode, antiqu e is frappé d’horr de cette chambre et et délabré. de ce manoi eur. r, Edgar Allan Poe dans Nouvell , « La Chute de la maison Usher » es Histoire traduit de s extraordinaires (1857),, l’anglais par C. Baudela ire. Leçon l 1 Définition 278

l'inadaptation d'un individu ou d'un groupe. » Le travail social est loin d'être une construction récente. La configuration du travail social, telle que nous la connaissons aujourd'hui, résulte d'une longue évolution à travers les âges. Les civilisations antiques reposaient sur des conceptions religieuses ou altruistes pour construire le socle des solidarités. Lorsqu'une société se construit, se fédère, elle organise de facto une administration charitable et solidaire. Il s'agit d'une déclinaison pragmatique

réception des textes constitue une étude en tant que telle au lycée, alors qu’au collège elle n’a fait l’objet que d’une initiation. En seconde, on s’interroge sur le processus même de l’écriture. En première, on envisage les différentes formes de réécritures et de relations entre les textes. - Les éléments de l’argumentation ont été abordés au collège; au lycée, ils sont envisagés sur un mode plus analytique. La classe de seconde met surtout en lumière les façons de convaincre et persuader ; la classe

le pouvoir politique ne peut ou ne veut plus les ignorer. Ce passage au politique entraîne un codage d’un type particulier qui repose sur les mécanismes suivants : émergence de débats conduisant à identifier des victimes (et des responsables) ; réécriture des problèmes catégoriels en problèmes d’intérêt général ou enjeux de valeurs fondamentales ; focalisation des uns sur les carences réelles ou supposées des gouvernants, des autres sur l’incapacité de l’opposition à « faire mieux » ; sous-estimation

philosophies, si l'on entend par « philosophies » les discours théoriques et les systèmes des philosophes. A côté de cette histoire, il y a place en effet pour une étude des comportements et de la vie philosophiques. Qu'est-ce que la philosophie antique ?, Gallimard, 1996. Pierre Hadot (français, né en 1922) Révolutionne l'histoire de la philosophie ancienne grecque et romaine (du VIe s. av. J.-C. au Ve s. ap. J.-C.) en démontrant qu'à cette époque l'adoption d'une philosophie oblige à modifier

repérable à l'œuvre dans Les Chants. Et si l'on se place du point de vue de l'action et non plus de celui du héros, on constate que la morale est pareillement renversée, que les bons ne triomphent pas. Ainsi de cette scène en I,11, qui mêle une réécriture du poème Erlkönig (Le Roi des Aulnes) de Goethe au tableau édifiant d'une famille de travailleurs digne des Mystères de Paris de Sue. Alors que le feuilleton, parce qu'il est le dépositaire de l'idéologie dominante de son temps, a toujours soin

à partir d’un film : Le Parrain II ............................. 17 Exercices ........................................................................................................ 18 Chapitre 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ............................................................................... 22 Introduction ................................................................................................ 22 Repères ......................................

misère s’y est substituée à la simplicité et les « débris de la civilisation » remplacent les merveilles de la Nature. Les images qui illustrent le salon annoncent ainsi le destin de Rastignac et on peut lire le récit de ses aventures comme une réécriture parodique du poème épique de Fénelon. Première partie 17 nombre des objets utilitaires, qui étalent avec indécence tous les signes de leur usure, que ce soit les fauteuils luisants du salon ou les buffets gluants de la salle à manger, sans

exercices d’argumentation, telle l’analyse structurée de documents iconographiques. Quant à la seconde partie du semestre, elle portera sur les mécanismes de la fction : passage de l’énonciation directe vers la reprise indirecte, du théâtre au récit, réécriture de passages de fction avec changement de narrateur et de point de vue, de temporalité, rédaction de débuts et suites de texte, ou encore étude des codes autobiographiques, du « diary » etc... Version 09/07/09 33 Département d’anglais,

ne se traduit pas de façon équivalente par une liberté de la vie psychique à l’égard de l’angoisse et de son cortège éventuel de symptômes. L’orgasme vaginal n’est pas à lui seul l’indice de la santé psychique. Opposant sa propre époque au monde antique, Freud remarque : « Les Anciens mettaient l’accent sur la pulsion elle-même, alors que nous le plaçons sur l’objet. » [6]. Il semble bien que le balancier soit reparti dans l’autre sens. Une enquête récente du magazine Elle (avril 1993), concernant