La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

beaucoup plus détaillée que celle de Rome et inspirera le droit canonique médiéval, ainsi que les juridictions laïques d'Occident. En conclusion, il faut souligner la singularité de la royauté hébraïque qui donnera beaucoup plus tard (notamment au Moyen-Âge) des références dans tout l'Occident chrétien. On en retirera deux principes : Le caractère religieux du pouvoir qui donnera aux carolingiens le modèle d'une royauté sacrée L'idée d'un pacte entre le roi et son peuple L'influence de ces droits

à cette justice. Les conceptions germaniques étaient différentes. Ils n’imaginaient pas que l’Etat ait la légitimité pour les juger. Il en résulte que même si Charlemagne a voulu faire des réformes, aucune n’ont perduré. Pour les francs, la justice est rendue collégialement par des hommes qui, par leur âge, pouvaient juger au nom de tous. La justice était rendue par les paires. L’institution anglaise, le jury : Collège de 12 jurés. Dans le système anglais, ils avaient pleine souveraineté pour trancher

viennent d’Italie. 1er roi étrusque : Tarquin l’Ancien. 2ème roi étrusque : Servius Tullius (réforme constitution, ancien esclave). 3ème roi étrusque : Tarquin le Superbe. Les rois étrusques vont permettre le développement de Rome en tant que ville, et qu’elle s’organise politiquement et administrativement. C’était une civilisation brillante et urbaine. Succède à ces trois rois, la République. Réformes de Servius Tullius : il va créer des tribus à caractère territorial qui remplacent les trois

moral). Cette répétition est ressentie comme étant un droit, on ne peut pas s’en affranchir. Les romains insistaient sur le fait que la répétition devait être librement consentie. Si on raquette une population ce n’est pas une coutume. Mais au Moyen-Age ces détails ont disparus il n’y a plus que l’obligation et la répétition qui comptent. A l’époque les coutumes se constituent à l’intérieur des cadres de l’époque qui se constituent. L’ère des coutumes se focalise sur les frontières du moment et

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

commercialité et une réglementation sommaires des sociétés. La volonté de réforme se concrétisera en aout 1996 avec l’adoption d’un nouveau code de commerce. Contenant 736 articles le code de commerce est divisé en 5 livres. Le CC consacre l’ordre public marocain ; la femme marocaine n’a plus besoin d’autorisation maritale pour exercer le commerce. Quant à la majorité commerciale, elle est désormais fixée à 18 années grégoriennes révolues. Texte spécifiques : Certaines matières spécifiques sont restées

et Du Spirituel dans l’art. Dès 1907, Schoenberg s’exerce dans les différentes disciplines artistiques notamment la peinture et dit qu’il « met à l’épreuve son langage. Peindre c’était pour moi la même chose que de faire de la musique. C’était un moyen de m’exprimer, de présenter des émotions, des idées et autres sentiments ». Arnold SCHOENBERG, Le Regard rouge, 1910. Huile sur bois. Stadtische Galerie im Lenbachhaus, Munich, Allemagne. © Peter Willi / Bridgeman Giraudon. © Adagp, Paris 2004.

est le seul à pouvoir représenter l'intérêt général. -l'état détient la puissance suprême. la puissance publique détient en effet seul l'impérium (appelé par les romains) c-à-d la puissance absolue de commandement. Ce que l'on appellera dans le Moyen âge la plénitude potestas. A partir du 11 ème ce sera la souveraineté. Trois termes pour désigner la même idée. La souveraineté est consubstantielle à l'état. L'état n'existe pas sans souveraineté, et la souveraineté est le propre de l'état. - les

plus fondamentaux préceptes de cette nouvelle religion. Instauré dès le début par les révélations de l’archange Gabriel au prophète Mahomet, cette notion de Jihad va être utilisée et parfois manipulée à des fins personnelles. L’islam, au début du Moyen-âge, est d’abord concentré dans la péninsule arabique, lieu de sa création en 622 avec l’Hégire, puis il se diffuse dans le Proche-Orient jusqu’au bord de l’Indus, dans le sud du bassin méditerranéen jusque dans la péninsule ibérique. L’islam émerge

cela réserve aux riches la possibilité d'être élu. Eux seuls ont le temps et les moyens de se consacrer à une fonction publique. = autre astuce : que les élections se fassent pour une durée courte. Le fréquent renouvellement des magistrats fait que beaucoup de personnes différentes peuvent accéder à la magistrature. Surtout, pour établir ce juste milieu, il faut essayer de faire prédominer les classes moyennes. Les riches sont insolents et insubordonnés et les pauvres sont prêt à tout pour