La Rationalité Instrumentale De Weber

l’explication scientifique, soumise à la connaissance des faits et à l’expérimentation. Il utilise le terme de sociologie, et veut en faire la discipline de l’observation empirique et rigoureuse des phénomènes sociaux. " Dans une perspective différente, Max Weber décrit l’histoire de la civilisation capitaliste comme le triomphe de la pensée rationnelle et comme une marche vers le «  désenchantement du monde ». Puisque la physique et les sciences de la vie parviennent à décrire le fonctionnement de la nature

de l’égalité n’avait pas de sens car la justice sociale s’identifiait au respect de l’ordre naturel de l’univers voulu par Dieu, à l’intérieur duquel tout le monde avait sa place2. Avec la sortie du temps du religieux qui, selon l’expression de Max Weber, marque le désenchantement du monde, débute l’ère de la modernité. Celle-ci consacre l’émancipation de l’individu par rapport au social et celle du social par rapport au sacré. Le libéralisme fut d’abord la philosophie politique théorisant cette émancipation

organisationnels prônés par les nouvelles théories organisationnelles). Cette démonstration s’appuiera sur trois méthodes successives : -une méthode dite « génétique » -une méthode typologique qui s’inspire de la notion d’ « idéal-type » développée par Max Weber -une méthode comparative 1.1.7. La méthode génétique : Cette méthode consiste à retracer la genèse des phénomènes et à mettre en évidence les conditions d’apparition de ces phénomènes. En effet, les phénomènes organisationnels sont à considérer

anticiper sur la base des informations dont ils disposent. À cet égard, on suppose que les individus utilisent l’information de façon optimale, c’est-à-dire qu’ils font des anticipations rationnelles. L’hypothèse d’efficience informationnelle, dont la rationalité des investisseurs est une condition nécessaire, stipule ainsi que le prix observé sur le marché reflète au mieux, compte tenu de l’information disponible, la valeur fondamentale. L’émergence des diverses crises, et, en particulier, celle de la crise

là dans ce que Max Weber appelle « la domination naturelle ». Effectivement, les sociétés sans Etat furent nombreuses mais au fil du temps elles ont donné naissance à des structures plus importantes qui ont amené une division des rôles et l’apparition d’institutions centralisés. b) La formation des Etats modernes ? (3) La sociologie historique C’est une appellation qui sert à identifier un certain nombre de travaux, issus de la politique comparée, dont ceux de Max Weber et de Karl Marx.

Bourdieu) 15 Chicago (école de) 16 Citoyenneté différenciée 16 Classe moyenne 16 Classe sociale 17 Codage 17 Codage/décodage (théorie de Stuart Hall) 17 Codex (et volumen) 17 Cohésion sociale 17 Columbia (école de) 18 Communalisation (concept de Weber) 18 Conatus 18 Concept 19 Constance (école de) (sociologie de la lecture) 19 Constructivisme 20 Contre-factuel (raisonnement) 21 Contre-public subalterne (terme proposé par Nancy Fraser) 21 Corpus (analyse de contenu) 21 Courage civil (terme

organisationnels prônés par les nouvelles théories organisationnelles). Cette démonstration s’appuiera sur trois méthodes successives : -une méthode dite « génétique » -une méthode typologique qui s’inspire de la notion d’ « idéal-type » développée par Max Weber -une méthode comparative 7 La méthode génétique : Cette méthode consiste à retracer la genèse des phénomènes et à mettre en évidence les conditions d’apparition de ces phénomènes. En effet, les phénomènes organisationnels sont à considérer

régulation (Burrel et Morgan, 1979), observe la société et l’organisation d’un point de vue objectiviste. Elle s’attache à expliquer l’ordre, le consensus, l’intégration dans les grands ensembles organisés. Cette perspective met l’accent sur la rationalité et le pragmatisme. Elle vise à comprendre le fonctionnement des systèmes et à prescrire au besoin des méthodes visant à en améliorer la Communication et organisation, 5 | 1994 2 La communication interne : une définition en évolution

nécessite l'appel à des managers technocrates, évolution bien décrite par des auteurs comme Burnham (1941) ou Galbraith (1989). Il s'agit en quelque sorte du pendant économique de l'évolution vers la professionnalisation du politique, constatée par Weber (1959), Michels (1971), Schumpeter (1967)... Dans cette nouvelle configuration, les propriétaires se contentent d'encaisser les dividendes, voire les plus-values, et se retirent peu à peu de la gestion des affaires n'ayant plus qu'un rôle de surveillance

interactions entre des personnes, il faut que plus d’une personne soit concernée pour que le concept s’applique. Ce concept est une donnée difficile à saisir. De multiples tentatives de définitions ont été données, par exemple on peut citer : * Max Weber : « La probabilité qu’un acteur dans une relation sociale sera en position d’exécuter sa volonté en dépit des résistances. » * R.Dahl : « la capacité qu’a une personne A d’obtenir de B quelque chose qu’il n’aurait pas fait autrement. »