La Rationalité Instrumentale De Weber

Développement de la science et des techniques. Institutionnalisation de la connaissance (ingénierie, chimie, biologie) Sécularisation de la société. Alphabétisation. Triomphe de l’industrialisation de la rationalité instrumentale dans toutes les sphères de l’activité humaine. Rationalité instrumentale : compétitivité comme valeur absolue. La société industrielle 1780-1960 :        Concrétisation de la société capitaliste Révolution industrielle en Angleterre Nouvelle structure de classe :

EVOLUTION DE LA FONCTION RH 1. Histoire et facteurs d’évolution de la fonction RH 1.1. De l’administration du personnel à la gestion stratégique des RH RH admin RH mécan RH organ • fonction RH plus professionnelle • principe de rationalité et d’équité • logique instrumentale • fonction RH bureaucratique, appropriés par les managers outils RH strat RH mal 9 CHAPITRE INTRODUCTIF : FONDEMENTS ET EVOLUTION DE LA FONCTION RH 1. Histoire et facteurs d’évolution de la fonction RH 1.1. De l’administration

universités allemandes. Raymond Aron sera témoin de la montée en puissance du nazisme et en 1933 lors de l’accession au pouvoir d’Hitler il sera encore en Allemagne. Il va partir à la recherche de la sociologie allemande et il va découvrir l’œuvre de Max Weber. Aron va se spécialiser de plus en plus en sociologie alors que sa formation est philosophique. Aron va laisser une œuvre importante sur la sociologie des régimes politiques, sur le concept de société industrielle et la sociologie des relations internationales

affectant le nombre de morts volontaires. Ce faisant, le raisonnement sociologique s’éloigne des préjugés et des présupposés du sens commun qui ont tendance à expliquer les comportements par la « nature » humaine. Trois auteurs classiques : DURKHEIM, WEBER, MARX 5/ Emile Durkheim et l’analyse des faits sociaux : la sociologie comme application du rationalisme scientifique Il soutient une thèse sur La division du travail social qu’il publie en 1893. Son projet de fonder une science objective du social

temps qui rend l'argent fécond, alors perdre son temps, c’est rendre l'argent stérile. Gaspiller son temps est donc moralement condamnable, puisque c'est refuser de contribuer à l'enrichissement de tous. C'est ce jugement moral qui est, selon Max Weber, caractéristique de l'« esprit du capitalisme », et non pas la soif de l'or qui a toujours existé et n'est pas plus intense dans les sociétés capitalistes que dans les autres. Comme le rappelle M. Merleau-Ponty dans Les Aventures de la dialectique

société… la première n'est forte que dans la mesure où la seconde est organisée ». En Allemagne, Weber s'interrogera quant à lui sur les types d'actions et les formes de l'autorité. La culture allemande ayant été unifiée avant même que l'unité politique ne soit réalisée, les réflexions de Weber portent moins sur les conditions d'existence de la société que sur le dynamisme de la vie sociale. Weber s'interroge ainsi sur les modes d'actions et de domination, produisant la première critique des systèmes

marché libre, C’est ce que Polanyi appelle «l’erreur économique». Cette chimère, qui fonde la vision formelle de l'économie, classe toute activité humaine comme fin ou moyen, et rationalise l'usage des moyens sous la forme d'une rationalité intemporelle et instrumentale. Il assimile de manière non crédible l'économie humaine en général à sa forme marchande. Mais les moyens et les fins dépendent des circonstances institutionnelles qui prévalent dans une société; ce sont des possibilités modifiables

1.3 Fondation de la discipline o 1.4 Historique + 1.4.1 L’institutionnalisation de la discipline * 2 Paradigmes sociologiques o 2.1 Paradigme holistique (Durkheim) o 2.2 Paradigme atomistique (Weber) o 2.3 Autres paradigmes * 3 Une discipline en mutation * 4 Domaines d’études et courants * 5 La recherche empirique et ses méthodes o 5.1 Méthodes quantitatives o 5.2 Méthodes qualitatives * 6 Notes

l’Etat. On souligne le problème de l’origine du pouvoir. Approche substantialiste: le pouvoir est considéré comme une substance possédé par l’individu. Cependant qu’en est-il de celui sur qui on exerce le pouvoir ? Approche relationnelle selon Max WEBER: notion de pouvoir comme puissance. La puissance c’est la probabilité de faire triomphé sa volonté sur celle des autres dans une relation sociale. Pour Robert DAHL: «A exerce du pouvoir sur B dans la mesure où il peut obtenir que B fasse quelque

société… la première n'est forte que dans la mesure où la seconde est organisée ». En Allemagne, Weber s'interrogera quand à lui sur les types d'actions et les formes de l'autorité. La culture allemande ayant été unifiée avant même que l'unité politique ne soit réalisée, les réflexions de Weber portent moins sur les conditions d'existence de la société que sur le dynamisme de la vie sociale. Weber s'interroge ainsi sur les modes d'actions et de domination, produisant la première critique des systèmes