La Problématique De La Philosophie Africaine

d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009 MEMINERO (Je me souviendrai) Je te salue toi qui voyages vers le lointain versant du soleil ! Es-tu retourné dans le sanctuaire des serpents Du temple ancestral du fleuve

La première question renvoie à ta dissertation. La deuxième est, selon moi, le « Balrog ». La beauté vit-elle ? Est-ce si bête de se le demander ? Mais qu’est-ce que la vie ? Les philosophes vont nous y aider ! VOICI MON PLAN DETAILLE : (Problématique : La beauté est-elle une vie présente ?) 1/ PARTIE I D’après Platon, la beauté que nous percevons dans le monde sensible a une réalité intelligible. Si nous reconnaissons la beauté, c’est parce que nous avons autrefois contemplé l’Idée de Beauté

européens ont exterminé des hommes (amérindiens) donc il faut exploiter les africains qui ne sont pas des hommes + argument économique (prix du sucre) - Mise en relation du physique et de l'âme (symbolique culturelle) est ridicule --> les Égyptiens tuaient les roux et les Européens trouvent ça ridicule. - Argument contre les africains : ils préfèrent le verre à l'or --> seulement une question de culture - Si on reconnaît les Africains comme des hommes et qu'on les exploite, on est contre la chrétienté.

ne se constitue que pour une communauté d'interprétation dont les membres, situés à l'intérieur d'un monde vécu intersubjectivement partagé, s'entendent sur quelque chose qui existe dans le monde.158(*) Ici Peirce se refaire au présupposé de la philosophie du langage selon lequel les limites de mon monde sont les limites de mon langage, et à chaque forme de vie correspond un langage. S'installe ici la tension entre l'idée et le fait, validité et factualité, une communauté d'interprétation et un monde

| |2.6 Océanie | |2.6.1 En Australie | |3 La philosophie de l'art | |3.1 Les théories classiques : l'esthétique | |3.2 Les théories modernes de l'art

ETAPE 1 : Analyse du sujet / Choix de la problématique et du plan / Rédaction de l'introduction Analyse du sujet : Humanisme et Réforme en Europe à la Renaissance De quoi s'agit-il ? De quoi s'agit-il ? Pourquoi cette précision ? Quelles bornes chronologiques ? Choix de la problématique : Parmi les trois problématiques proposées, choisissez celle qui vous semble la plus adaptée au sujet et justifiez votre choix. Problématique 1 Problématique 2 Quelles différences existe-t-il Comment

individuelle et de l’égalité à travers la Déclaration de 1776 et de 1789, il n’en reste pas moins que ces Déclarations sont loin d’être  totalement respectées par bon nombre d’Etats au principe de la pluralité et de la Diversité culturelle : une autre problématique majeure qui demeure toujours d’actualité. En effet, même dans ce contexte de mondialisation où les échanges entre pays, le dialogue entre cultures sont multipliés ; comprendre la façon de penser et la vision de l’Autre - parfois déconsidéré, méprisé

Afrique. Dans tous les pays africains, il existe un centre qui engage l'essentiel des moyens de contrainte physique légale. Autrement dit, les forces armées, les forces de l'ordre et les services de sécurité dépendent de ce centre de commandement connu sous l'appellation d'État. Avec l'amorce du processus de démocratisation en Afrique, le contrôle du pouvoir despotique est plus que jamais l'enjeu de nombreux tiraillements au sein des classes dirigeantes des pays africains. Ce moyen permet effectivement

Jacques-Pierre Amette » 25 août 2005 L’aventure ambiguë, de Cheikh Hamidou Kane Comment concilier la grande culture africaine, ses traditions et sa pensée, et ce qu’a apporté l’Occident lors de la colonisation ? Le grand écrivain sénégalais Cheikh Hamidou Kane raconte ici l’aventure spirituelle d’un jeune garçon, Samba Diallo, passé de l’école traditionnelle africaine à celle de l’Occident. La prose lue dans L’aventure ambiguë est magnifique et poétique à certains passages du récit. A travers

peut-on affirmer que seul l’artiste infère de son esprit, de son corps et de son cœur, puisque son commerce avec la couleur est un acte de vénération et de culte sacré? Pourquoi choisissons-nous un artiste moderne tel un Paul Klee ? Par quel moyen la philosophie moderne a-elle pu exhausser la notion de passion de toute connotation négative? Klee était-il un artiste- coloriste né, ou est-ce qu’il a bénéficié, tel un Ghazeli, d’une lumière mystique ou d’une lumière naturelle venue d’un ailleurs oriental que