La Politique Peut Elle Faire Abstraction De La Morale

idées et de les coordonner à sa convenance. Pour bâtir solidement, un terrain approprié doit être choisi, autrement dit, une conviction de base. Où trouver celle-ci plus indubitablement, qu’en la certitude que nous vivons ? L’être qui se sent vivre peut douter de tout, sauf de sa propre vie. La vie s’impose à nous, en nous-mêmes et en tout ce que nous voyons vivre. Nous ignorons ce qu’elle est, mais nous ne pouvons échapper à son énigme. Nous vivons, telle est l’affirmation sur laquelle s’érige la

Analyse de l’énoncé Peut-on : a) a-t-on la capacité (est-ce possible, ou bien est-ce une contradiction) ; b) at-on le droit ; est-ce un devoir. NB : la question « peut-on » sous-entend, ici, que l’opinion commune croit qu’il est possible de … et que c’est peut-être en fait impossible, contradictoire. On : l’homme ? l’individu concret ? l’Etat ? Vouloir : désirer, se donner comme but Bonheur : a) bien-être, satisfaction, plaisir ; b) état de satisfaction totale ; c) but que poursuivent tous les hommes

présentation du cadre général du champ d’analyse de Marx (document n°1). Qui était Karl M ARX ? K arl MARX est né à Trèves en Rhénanie le 5 mai 1883. Après des études de philosophie et de droit, MARX devient journaliste et s’engage dans la vie politique en jouant un rôle actif dans la Première Internationale fondée en 1864. Philosophe, sociologue et économiste 1 , Marx a écrit de nombreux ouvrages dont les plus célèbres sont Le Manifeste du parti communiste (1847), plaidoyer en faveur de l’union

Les quotidiens dans lesquels il écrit à Paris, avant son engagement politique, sont royalistes : L’Observateur français, Le Soleil, Gazette de France. Par hérédité, Maurras n’entend pas seulement transmission physiologique mais aussi transmission culturelle. Hérédité qui est dans la nature des choses. Elle permet la transmission

d'action à laquelle il est obligatoire de se conformer pour réaliser le bien moral. Justice : Pour Aristote, la justice devrait être définie précisément comme une « disposition à accomplir des actions qui produisent et conservent le bonheur, et les éléments de celui-ci, pour une communauté politique. » Elle n'est pas une qualité purement intérieure mais concerne exclusivement les relations avec autrui. On peut faire un parallèle entre deux types de justice : la justice générale, ou légale, qui

Philosophie Le Mal Lecture : Spinoza, Ethique Paul Ricœur, Le Mal Marguerite Duras, La Douleur Introduction : Paul Ricœur montre que si le mal peut être intéressant à travailler parce que le mal se présente d’abord comme un fait incontestable : il y a le mal, c’est une expérience : « Que le monde est mauvais, c’est là une plainte aussi ancienne que l’histoire et même que la poésie. » (Kant, La religion dans les limites de la simple raison). Le mal se présente sous la forme d’une

auditoire. Il peut faire l’éloge ou le blâme de quelqu’un, d’une situation politique. C’est un exposé méthodique à caractère didactique. • Le dialogue : c’est un cas particulier. Il est une composante du roman ou du théâtre mais est aussi un genre littéraire autonome. Dans ce cas, on parle de dialogue d’idées (cf livre de méthode p.159 et 160) Dans un dialogue, s’opposent des idées mais aussi des valeurs (morales, esthétiques, intellectuelles, pratiques…) Le dialogue d’idées peut se présenter

1. Etat et Souveraineté * Etat doit exercer une autorité politique exclusive sur son territoire : négation de toute entrave, toute subordination à l’égard d’autres états * Etat dispose de la compétence de sa compétence : peut décider de ce que l’on veut, de ce que l’on va faire (Jellinek) : cette souveraineté est la caractéristique de l’Etat et uniquement de l’Etat : les collectivités ne disposent pas de la compétence de leurs compétences, c’est toujours l’Etat qui décide au travers de la

précise qu’il peut opposer à autrui. On n’est pas libre de mettre fin à ses jours. Suicide n’est pas réprimé. Mais plus qu’une liberté la mort ne doit elle pas faire l’objet d’un droit? A pour conséquence que la personne titulaire de ce droit de mourir pourrait demander à un tiers de la tuer. Ce serait alors consacrer une assistance au suicide et donc légaliser l’euthanasie qui signifie douce mort. Euthanasie est elle un droit ? Cour Européenne des droits de l’homme a interdit d’en faire un droit.

littérature a joué un rôle dans l'évolution des idées et des sensibilités des sociétés humaines. Des oeuvres ont été crées au service de la libération de l'homme dans des luttes politiques ou sociales concrètes. Quel rôle la littérature peut-elle jouer dans la défense d'une thèse, l'expression d'une opinion, dans la lutte sociale, politique et philosophique ? Nous y répondrons en deux parties, tout d'abord nous verrons que la littérature a pour rôle de convaincre et de persuader le lecteur, puis nous étudierons