La Méduse Caravage

au burin ; technique de l’eau-forte qui est une technique plus souple. Karl Friedrich Schinkel (XVIIIe  XIXe siècles) Ville médiévale au bord d'un fleuve 1820-1850 ou l’apogée du romantisme Théodore Géricault (XIXe siècle) Le Radeau de la Méduse (1819) L’Angleterre et l’Allemagne ne sont plus les pays les plus puissants au niveau romantisme pictural à cette époque, ils cèdent la place à la France. Ce fait s’explique par la situation de tourments sociaux et politiques que connaît ce pays :

Très grande maîtrise technique. Elle se sert de l’art pour affirmer ses croyances face à celles des protestants : Ange figure caractéristique, histoire des saints. La liturgie et la musique accentuent l’effet de splendeur (tenue des prêtres) Caravage :L’incrédulité de Saint-Thomas, vers 1602 – 1603 huile sur toile,107 X 146 cm, Postdam. Illustration littérale d’un passage de la Bible. Scandalise quand même : les apôtres sont agés, le geste est bizarre. Clair obscur. *et du souverain Arcs de

général et Le Caravage (à mettre en note: célèbre peintre (1573-1610) connu pour son traitement contrasté de la lumière et le naturalisme avec lequel il traita des scènes religieuses, suscitant l'indignation du clergé) en particulier. {draw:frame} À partir de 1600 et tout au long du XVIIe siècle, un nouveau style de peinture s’est développé : la peinture baroque. Parmi les plus grands peintres baroques il faut citer Le Caravage, Rembrandt, Rubens, Vélasquez, Poussin, et Vermeer. Le Caravage est un héritier

concret de la vie qui est mené vers le néant. Le corps de Marat est au milieu càd entre la vie et le néant, la mort. Pas de représentation de l’action → Le moment juste après l’action. Bras ballant de Marat fait référence au tableau du Christ de Caravage. → Aura christique au personnage de Marat. · Napoléon franchissant le Grand St Bernard, 1800-1803. Traversée des Alpes pour envahir l’Italie // Passage d’Anibal pour envahir Rome. · Le sacre de Napoléon, 1805. Fond bouché par l’architecture

00 14 nouveau MAITRES ESPAGNOLS : DU GRECO A GOYA Le Greco (1541–1614) et ses contemporains Un maniériste à Tolède Juan Sanchez Cotàn, Felipe Ramirez Francisco Ribalta, Juan Bautista Maino… José de Ribera (1591-1652) Sur les traces du Caravage Ribera à Naples Francisco de Zurbaran (1598-1664) Le ténébrisme espagnol Naturalisme hallucinant Diego Vélasquez (1599-1660) Les tableaux de genre Au service de Philippe IV Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682) Séries monastiques et monde picaresque

la Vérité | | |Le Caravagisme |[pic] |[pic] |XVIIe | | |Caravage |Hendrick Ter Brugghen | | | |La Mort de la Vierge |Le Duo |

est porté à son extrême par Tribolo (1500-1550) introduisant l'effet dynamique et la vision panoramique autour des volumes. C'est finalement Benvenuto Cellini (1500-1571) qui aboutit à toutes les recherches avec Persée (1553) tenant la tête de la Méduse. Il y a une « multifacité » dans la sculpture maniériste notamment au niveau des fontaines avec notamment la Fontaine de Neptune de Bartolomeo Ammanati. Giambologna : Jean de Bologne, appelé Giambologna (1529-1608), adopte comme d'autres la ligne

Gaillard, historien et archéologue, né en 1779 Charles-Louis Havas, publiciste, né le 5 juillet 1783 Pierre Louis Dulong, physicien et chimiste, né en 1785 François-Antoine Harel, écrivain, né en 1789 Théodore Géricault, peintre (Le Radeau de la Méduse, né le 26 septembre 1791 Esprit Blanche, aliéniste, né le 15 mai 1796 Ulric Guttinguer, poète et romancier, né le 31 janvier 1787 Armand Carrel, journaliste, né le 8 mai 1800 Théodore-Éloi Lebreton, poète et biographe, né le 1er décembre 1803

arts et à l’image : il faut de la clarté et de la simplicité, une interprétation réaliste et stimuler la piété. Un autre art plus officiel se développe donc mais qui n’est en rien novateur. Deux mouvements pourtant vont innover : Le naturalisme du Caravage qui va révolutionner la peinture par son puissant réalisme et l’emploi du clair-obscur. Dans la mort de la vierge, il n’y a pas d’accessoire de sainteté, seulement une construction monumentale, une lumière dramatique, l’intense recueillement des

of the Renaissance : decoding the hidden symbolism of Italian art. London, D. Baird, 2006. 224 p. Salle F – Art – [709.450 9024 STEM s] Contient : Mythology, p. 152-157 Strinati, Claudio « Le nu mythologique et le nu héroïque de Parmesan à Caravage ». Dans Le nu / sous la dir. de Gloria Fossi. Paris, Gründ, 1999, p. 110-123 Salle F – Art – [704.942 8 FOSS n] Tervarent, Guy de Attributs et symboles dans l'art profane : dictionnaire d'un langage perdu, 1450-1600. Genève, Droz, 1997. 535