La Méchanceté

c'est pourquoi le héros tragique ne peut être ni complètement bon, ni complètement méchant. C'est-à-dire d'être un homme qui, « sans être un parangon (un modèle) de vertu et de justice, tombe dans le malheur non pas à cause de ses vices ou de sa méchanceté mais à cause de quelque erreur ». (Aristote, Poétique.) Selon Aristote, le héros tragique doit être ni tout a fait coupable ni tout a fait innocent.Les mots « ni tout a fait coupable » et « ni tout a fait innocent » signifient qu'il y a une part

physiquement. Heureusement, bien que je m’attendais à séjourner dans le château voisin, je fus hébergé chez une famille française bien sympathique. L’oncle, qui vivait avec sa nièce, n’était certes pas très bavard mais n’a jamais éprouvé aucun signe de méchanceté à mon égard. Je sais bien que ma présence les dérangeait. J’étais allemand, eux juifs, j’étais l’attaquant, tandis qu’eux faisaient partie des assiégés. Le jour où je m’installai chez eux, aucun d’entre eux ne m’adressa un mot. Chaque soir, j’avais

Et discutant avec mon âme déjà lasse, Le faubourg secoué par les lourds tombereaux. Tout à coup, un vieillard dont les guenilles jaunes, Imitaient la couleur de ce ciel pluvieux, Et dont l'aspect aurait fait pleuvoir les aumônes, Sans la méchanceté qui luisait dans ses yeux, M'apparut. On eût dit sa prunelle trempée Dans le fiel ; son regard aiguisait les frimas, Et sa barbe à longs poils, roide comme une épée, Se projetait, pareille à celle de Judas. Il n'était pas voûté, mais cassé

voir « le tabac inspire des sentiments d’honneur, de vertu » Faire l’Eloge du tabac est provocateur car condamné par l’Eglise et vente interdite par Louis XIV. Sg prône donc contre l’Eglise -> IMITATION DU MAÎTRE MAIS il prône un plaisir sans méchanceté, théorie pus généreuse que Dom Juan, libertinage plus nuancé que DJ. Notion de Partage « on attends même pas qu’on en demande » Il s’agit d’un conflit amoureux « son cœur que mon maitre a su toucher ». On entre dans la scène d’exposition  « reprenons

héros Et discutant avec mon âme déjà lasse, Le faubourg secoué par les lourds tombereaux. Tout à coup, un vieillard dont les guenilles jaunes Imitaient la couleur de ce ciel pluvieux, Et dont l'aspect aurait fait pleuvoir les aumônes, Sans la méchanceté qui luisait dans ses yeux, M'apparut. On eût dit sa prunelle trempée Dans le fiel; son regard aiguisait les frimas, Et sa barbe à longs poils, roide comme une épée, Se projetait, pareille à celle de Judas. II n'était pas voûté, mais cassé,

naturels. Cela montre que l’humain  excès  capable du meilleur comme du pire (« mal diabolique »). Animal = aucune volonté consciente de faire du mal, fait du mal pcq inscrit dans son instinct. >< Homme = s’organise consciemment  cruauté, méchanceté. Mal  encontre de la nature  contre-productif. CSQ 1 Homme : double historicité (1)- histoire (éducation) (2)-culture, politique Animaux -> espèce figée. Humain

les habitant de thebes dont certains touché par le virus de la peste ils se rejouisse du banissement d'oedipe mais aussi l'evite de peur d'approcher celui qui est" maudit des dieux" l'expression faciale des habitants exprime de la colere de la mechanceté mais aussi de la tristesse pour les hommes touché par la maladie.le peintre a montré de facon explisit la peur et le desespoir d'antigone qui aime par dessus tout son pere et ne comprends la decision de ses freres de le bannir.oedipe,lui, semble

méchant (ici, le renard) gagne, c’est une morale qui n’est pas morale elle-même. Le 16ème vers, un alexandrin, marque la victoire du renard et pourrait faire croire à un retour des « belles phrases », comme si le renard essayait de justifier sa méchanceté en la tournant comme une leçon formatrice, mais on notera qu’il n’y a pas de pause à l’hémistiche dans cet alexandrin, l’effet d’éloquence étant ainsi brisé. Les vers 17 et 18 concluent la fable sur une leçon d’humilité par le corbeau, renforçant

amitié. Un jour Hans décidé d'interroger Conrad sur ce sujet. Conrad lui explique que sa mère déteste les juifs. Hans est triste, ils s'éloignent. Mais le pire c'est qu'après la montée des nazis en Allemagne s'accentue. Hans doit donc subir des méchancetés contres les juifs de ses camarades. Même Conrad se met de leur côté. Devant cette situation, ses parents décident de l'envoyer a New-York pour qu'il puisse continuer ses études. Peu après, ses parents se suicident après avoir subi de nombreuses

mécanique ou par un instinct, à vivre et à se comporter selon les lois intangibles et immuables qui sont celles de leur espèce depuis des millénaires. L'être humain, lui, n'est totalement programmé par aucun code. (…) D'un comportement marqué par la méchanceté, on dit sans même s'en rendre compte qu'il est « inhumain ».On pousse même le ridicule et le mépris du sens exact des mots jusqu'à le déclarer « bestial ». La bévue est colossale : non seulement le mal est humain, mais il est même l'un des propres