La Misère du monde

penchants. Toutefois Rastignac, ambitieux mais humain, ne suit pas jusqu’au bout les conseils criminels de Jacques Collin. Ami d’Horace Bianchon (médecin), il aime une fille du père Goriot, Delphine de Nucingen, dont il sera l’amant dans Splendeurs et misères des courtisanes. Très vite il fait son chemin dans les plus hautes sphères sociales (la Maison Nucingen). Il devient banquier dans le Bal de Sceaux. Fréquentant les meilleurs salons (le Cabinet des Antiques), il est très recherché par la marquise

Optimisme Terme de l’enfant MVT ET DEMARCHE : Mvt : 3 parties ; L1 à « ce qu’il regardait » : L’enfant riche (mde artificiel)  « de l’autre côté » à «misère » : L’enfant pauvre  «  a travers » - fin :  La subversion des clichés Dem : 2 axes Un monde trompeur La réalité du message délivré (démystification) SYNTHESE : Un monde trompeur Lecteur sup.  mde paradisiaque, féerique (château, jardin etc..) Eléments connotant la gloire (lumière, luxe, richesse…) Elégance de l’enfant (coquetterie

LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE Définition et but de la philosophie Apprendre à penser et apprendre à argumenter Comprendre le monde et nous-même Objet de la réflexion philosophique Il est diversifié. L'objet de la philosophie n'est pas limité. Il n'est rien qui ne puisse et ne doive tomber sous les prises de la réflexion philosophique : les activités ordinaires de la vie, la science et la technique, l'art, la religion, la vie sociale et politique, l'histoire, tout relève de sa curiosité, rien

qui croient qu’on peut supprimer la souffrance en ce monde, la souffrance est une loi divine, mais je suis de ceux qui pensent et qui affirment qu’on peut détruire la misère. Remarquez-le bien, Messieurs, je ne dis pas diminuer, amoindrir, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. Détruire la misère ! Oui, cela est possible ! Les législateurs et les

qui croient qu’on peut supprimer la souffrance en ce monde ; la souffrance est une loi divine ; mais je suis de ceux qui pensent et qui affirment qu’on peut détruire la misère. Remarquez-le bien, messieurs, je ne dis pas diminuer, amoindrir, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. Détruire la misère ! Oui, cela est possible ! Les législateurs et les gouvernants

vers 91-120 LECTURE … STRUCTURES Idée Générale : opposition forte entre la misère et la pauvreté Registre satirique : très fortes antithèses opposant misère et luxe Genre descriptif : pas de héros, beaucoup de détails Plan répétitif : 5 strophes decomp. En 2 gpmt de 3 vers Vers sous formes A B A B … avec A la pauvreté et B la misère DEVELLOPEMENT 1. Violente antithese entre les deux mondes : a. Monde de la richesse, celui de Nap. Est un md ou la splendeur reigne Luxe décrit par

un palais; cette poupée n'était pas une poupée, c'était une vision. C'étaient la joie, la splendeur, la richesse, le bonheur, qui apparaissaient dans une sorte de rayonnement chimérique à ce malheureux petit être englouti si profondément dans une misère funèbre et froide. Cosette mesurait avec cette sagacité naïve et triste de l'enfance l'abîme qui la séparait de cette poupée. Elle se disait qu'il fallait être reine ou au moins princesse pour avoir une “chose” comme cela. Elle considérait cette belle

série Les Rougon-Macquart. C'est un ouvrage totalement consacré au monde ouvrier . Resumé: L’Assommoir d’Emile Zola raconte l’histoire de Gervaise Macquart, petite fille de Adélaïde Fouque, de la branche familiale illégitime. Encore jeune, elle quitte la campagne avec son amant, Auguste Lantier, pour s’installer à Paris avec leurs deux fils. Lantier, infidèle et paresseux, la quitté après quelques mois, la laissant dans la misère. Cependant, elle trouve un emploi de blanchisseuse ce qui lui permet

entame des études de droit mais fréquente vite la bohème du Quartier latin qui sont des jeunes en rupture de bourgeoisie. Il est également tourné vers la déchéance représentée par le monde des alcooliques et des prostituées Son point de vue de poète est le suivant : il désire par l’écriture racheter la dégradation du monde. La famille veut l’en éloigner et lui offre un voyage d’exil en Inde mais B. ressentira une profonde mélancolie et n’attend que de rentrer en France. Travail poétique vu comme

propose une réflexion qui dépasse l'anecdote du tableau inséré au cœur du poème en prose, et qui encadre la fenêtre, presque un art poétique, qui définit la nature et le rôle du poète : c'est un créateur de "légendes", qui prend en charge la misère du monde. Ce poème en prose « Les Fenêtres » présente sous une forme simple l'un des éléments essentiels de la poétique baudelairienne. C'est à partir d'une expérience quasi anecdotique – l'observation d'une vieille femme derrière sa fenêtre – que le