La Matiere Peut Elle Penser

mètres sans m’arrêter. Et tous les ans, en vacances, j’essaie de battre un nouveau record. II) Evaluation actuelle de soi: Faites votre propre dictionnaire. Amitié: Un lien fort entre deux personnes ou un groupe de personnes. Avec les amis on peut se confier, partager nos plus grand secrets. Amour: Sentiment affectueux entres deux personnes qu’ils soient de sexe opposé ou de même sexe. Argent: Petite pièce en métal ou billet de grande valeur gagné en travaillant qui est indispensable

étant introductive n’est généralement ni discutée, ni prouvée. Elle semble une évidence au plus grand nombre et est un a priori commun. Il y a un semblant de vérité et, du coup, on ne ressent pas le besoin de critiquer cet a priori. Par exemple, on peut débuter une étude psychologique en séparant deux cas : les hommes et les femmes. Un médecin séparera la posologie d’une maladie en deux : le cas infantile et le cas adulte. Il spécifiera pour une maladie s’il s’agit d’un cas aigu ou pas. Une cheville

résolution et mes scrupules me perdirent : chassé pour expier le scandale (il faut parfois aggraver la faute pour échapper au châtiment). (52) [948 :] Remise en question de toute ma conception du bien et des valeurs : réduit à ne savoir plus quoi penser, au point où vous en êtes vous-même. Mon incrédulité, formée sur le tard fut plus difficile à détruire. (52-53) [949 :] J’étais dans les dispositions de doute requises par Descartes pour la recherche de la vérité : un état pénible où seuls les vices

seule chose ne peut avoir eu deux commencements d’exis­tence, pas plus que deux choses un seul commencement, puis­qu’il est impossible que deux choses de même espèce soient ou existent au même instant à la même place ; ou une seule et même chose à des places différentes. Ce qui a eu un seul com­mencement est donc la même chose, et ce qui a commencé à exister à des moments et en des lieux différents n’est pas la même chose mais une chose différente. La difficulté qu’on trouve à penser cette relation-là

réfléchir ou débattre. « Il regarda de haut en bas les deux habitants célestes ; il leur soutint ». Il est convaincu d'avoir tord, il n'y a pas de discussion possible, la force de sa conviction est marqué par le verbe « soutenir », rien ne peut l'ébranler, rien ne peut le changer, il a une confiance aveugle en Saint-Thomas. « de haut en bas » : on voit que son système de réflexion n'admet pas l'inconnu, la découverte, on pourrait presque dur qu'il est perturbé par ces deux étrangers.  b) La réfutation

La connaissance de la matière permet-elle de tout expliquer ? La matière est constituée d’atomes, substance qui compose un corps, elle occupe de l’espace et possède une masse. La matière est mortelle. Si on considère que la matière est réellement une réalité, le reste n’est qu’une propriété de la matière. Tout est matière ou tout dépend de la matière. Même la pensée ne serait que le produit d’une chose matérielle, le cerveau. Si l’esprit est une cause immatérielle, il produit rien, alors l’esprit

C O R R I G É Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. © Hatier 2007 ts d’oral Celui qui agit de manière inconsciente, et qui est incapable de savoir ce qu’il fait, peut facilement être conduit à des actions dangereuses, pour lui ou pour les autres. Il dépend de forces impulsives qui peuvent le mener n’importe où, et qui suppriment ses choix volontaires possibles. Au contraire, la prise de conscience de soi-même, et de ses actions

jamais observer. Contestation de l’originalité de la vie : il n’y aurait rien à expliquer : - la vie n’aurait rien d’absolument original, aucune hypothèse à tenir. La vie est illusoire, elle n’existe pas. - Exemple : thèse matérialiste : la matière porte en elle les propriétés nécessaires pour expliquer tous les phénomènes. Attention : lorsque Descartes parle de « l’âme » il ne l’entend pas sous sa définition traditionnelle : selon lui, l’âme est une substance pensante, un principe intellectuel

Avec un livre qui me tient lieu d’entendement, un directeur de conscience qui me tient lieu de conscience, un médecin qui juge pour moi de mon régime, etc., je n’ai vraiment pas besoin de me donner moi-même de la peine. Il ne m’est pas nécessaire de penser, pourvu que je puisse payer ; d’autres se chargeront bien pour moi de cette ennuyeuse besogne. Les tuteurs, qui se sont très aimablement chargés d’exercer sur eux leur haute direction, ne manquent pas de faire que les hommes, de loin les plus nombreux

Suis-je ce que j'ai conscience d'être? Comme dans le cas du Dr. Jekyll et de M. Hyde, il apparaît que des fois ce que je suis échappe à ma conscience. Peut-on définir l'être de l'homme parce qu'il a conscience d'être? Jusqu'où la conscience peut-elle me renseigner sur moi-même? Peut-on se connaître soi-même comme on connaît un objet posé devant soi? On va examiner en quoi je suis ce que j'ai conscience d'être, et aussi ce qui dans mon être échappe à ma conscience, pour montrer que je suis ce