La Fontaine Le Vieillard

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec

aisément aux vives douleurs qu'à la tristesse prolongée. (Julie ou la Nouvelle Héloïse) Vous ne parviendrez jamais à faire des sages si vous ne faites d'abord des polissons. (Emile ou De l'éducation) Les enfants flattent quelquefois les vieillards, mais ils ne les aiment jamais. (Emile ou De l'éducation) Toute méchanceté vient de faiblesse. (Emile ou De l'éducation) Le faux est susceptible d'une infinité de combinaisons ; mais la vérité n'a qu'une manière d'être. (Discours sur les

valeurs traditionnelles. Dans l'Afrique traditionnelle, la grand-mère était la seule habilitée à parler ouvertement de sexe aux enfants, qui en profitaient pour poser toutes sortes de questions. Il convient toutefois de noter qu'en Afrique tout vieillard peut intervenir dans la transmission de la tradition, qu'il soit ou non le grand-parent de l'initié. Les personnes âgées sont des sources toujours disponibles qui, dégagées des corvées quotidiennes, peuvent mettre leur expérience et leur mémoire

jamais uni à la langue française comme celui de Shakespeare à l'anglaise. S'il a si bien survécu au passage du temps, c'est que ses comédies ne se cantonnent pas dans la farce, mais servent à aussi à critiquer des types: l'avare, la précieuse, le vieillard libidineux, le noble, le bourgeois... Cette critique souvent mordante, loin de hâter le vieillissement d'une œuvre dans laquelle on serait en droit de s'étonner que le public se reconnaisse, lui conserve au contraire toute son actualité. Dans le

n'épargne personne : La cible c'est le genre humain, il s'inclue dans l'entreprise de désillusion. Il ne dit jamais « vous » mais il use du « on » et du « nous ». Sa critique touche toutes les catégories d'individus : les femmes, les amoureux, les vieillards, tout le monde est concerné même l'honnête homme (M202) puisqu'il doit confesser ses fautes. Il touche en particulier sa cible favorite : les aristocrates. Pour les mettre à mal il touche à la fidès, qui est une composante de l'honneur, il utilise

critique du pouvoir. (XVII°-XVIII° siècle) Texte 1 : La Fontaine, Fables, VII, 1 « les animaux malades de la peste » Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, 4 « les grenouilles qui demandaient un roi » Texte 3 : Voltaire, Candide, XVIII, l’Eldorado « les six moutons volaient… on les ramena chez le roi » Texte 4 : Voltaire, Candide, XIX, « le nègre de Surinam » « En approchant de la ville »… « d’une manière plus horrible » Lectures cursives J. de La FONTAINE, Fables, VII VOLTAIRE, Candide, 1759 Question

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

débrailléC'est ton nom qu'en la nuit les elfes ont railléParce qu'un de tes pins s'abat au vent gothiqueLa forêt fuit au loin comme une armée antiqueDont les lances ô pins s'agitent au tournantLes villages éteints méditent maintenantComme les vierges les vieillards et les poètesEt ne s'éveilleront au pas de nul venantNi quand sur leurs pigeons fondront les gypaètes guillaume Apollinaire Guillaume Apollinaire a écrit « Le vent nocturne, » qui fait parti du recueil de poèmes « alcools » écrit entre 1898

promesses des dieux : les peines les plus importantes étaient infligées aux personnes qui violaient les serments faits en son nom, et quand Zeus lui-même jure par elle, sa décision est irrévocable. Cette nymphe était par ailleurs la maîtresse d'une fontaine d'Arcadie dont les eaux s'écoulaient pour former un petit ruisseau qui s'engouffrait un peu plus loin dans une faille qui menait aux Enfers où son cours ralentissait au point d'en devenir un fleuve infernal. La légende veut qu'Achille, héros mythique

Et de fontaine à têtes de dauphins sous la glace Ma femme aux poignets d'allumettes Ma femme aux doigts de hasard et d'as de coeur Aux doigts de foin coupé Ma femme aux aisselles de martre et de fênes De nuit de la Saint-Jean De troène et de nid de scalares Aux bras d'écume de mer et d'écluse Et de mélange du blé et du moulin Ma femme aux jambes de fusée Aux mouvements d'horlogerie et de désespoir André Breton, « Ma femme », L’Union libre, 1931 Texte 2 : Cortège Un vieillard en or