La Fontaine Le Vieillard

Ses femmes ont dans leurs proportions, leurs attitudes, et leurs physionomies riantes, un laisser-aller, un abandon, des grâces, un caractère de sexe inimitables: ses enfants potelés, naïfs, gais, sont dignes de leurs mères. Il est selon moi le La Fontaine des dessinateurs, et il a avec ce premier de nos poètes encore plus d'une ressemblance par sa modestie, sa fortune, et sa destinée. Puisse ce peu de lignes concourir à étendre sa réputation jusque dans les pays étrangers! Son beau dessin y justifiera

qu’Harpagon. Pour sa part, il découvre que l’emprunteur est son fils. L’entremetteuse Frosine flatte Harpagon pour le mieux «traire» de quelques sous, lui apprenant que la jolie Mariane lui est consentie par sa mère, et qu’en plus elle adore les vieillards. Elle rend compte de ses démarches auprès de Mariane et de sa mère. Harpagon commande le souper qui doit marquer la signature du contrat, mais qu’il veut aussi économique que possible. Valère et Maître Jacques, qui est à la fois cuisinier et cocher

ultra-rapide à bord de sa fusée pendant deux ans à la vitesse de la lumière, quand il rentre sur Terre, deux ans se sont écoulés pour lui, ce qui lui fait 22 ans... Mais pour son frère, plusieurs dizaines d’années se sont écoulées... Aurélien est un vieillard. JE DIRAIS MÊME PLUS : LE TEMPS EST COURBE ! La Théorie de la Relativité Générale d’Einstein [1916] va encore plus loin : elle nous apprend que la trame de l’Univers compte trois dimensions : les trois dimensions spatiales, et le Temps. Espace

| |Se proposant de suivre une plus douce vie, | |Voyagea chez les grecs, et vit en certains lieux | |Un sage assez semblable au vieillard de Virgile, | |Homme égalant les rois, homme approchant des dieux, | |Et, comme ces derniers, satisfait et tranquille.

au gouvernement, et ce fut alors qu'il entendit les premiers fragments du petit ouvrage que je donne aujourd'hui au public. La révolution mit fin à tous mes projets. Couvert du sang de mon frère unique, de ma belle−soeur, de celui de l'illustre vieillard leur père, ayant vu ma mère et une autre soeur pleine de talents mourir des suites du traitement qu'elles avaient éprouvé dans les cachots, j'ai erré sur les terres étrangères, où le seul ami que j'eusse conservé s'est poignardé dans mes bras [Nous

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

appartiennent à des genres distincts. Identifiez le genre de chacun d’entre eux, puis montrez en quoi ils illustrent cependant le même thème et poursuivent la même finalité. (2 points) Les textes du corpus s’inscrivent dans des genres variés : ceux de La Fontaine et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant

Assistance : c’est le fait d’apporter une aide à toute personne dans le besoin sans obligation contributive de cette dernière . Il faut exposer sa situation difficile et son besoin d’aide, ce qui peut être humiliant. Possibilité exercice p 152 Fontaine Picard ou réalisation de schémas p161 Nathan doc16 .12 2. Protection individuelle, protection collective On parle de protection individuelle au sens strict pour un système choisi par l’individu et qui ne dépend que de lui ou

regard d’un étranger. Candide, naïf par son caractère ou par sa culture ayant souvent beaucoup moins d’esprit que le lecteur, le pousse à réfléchir d’autant plus sur le texte, à le creuser. Par ailleurs, des personnes incarnant la sagesse comme des vieillards ou le vieux Tahitien dans Supplément au voyage de Bougainville, qui ont déjà vécu beaucoup permettent de guider le lecteur, le voyage devient un parcours d’initiation à la raison. Dans l’Abbaye de Thélème, le peuple a une excellente éducation, possède

entre des esclaves entendus de leurs maîtres, mais qui ne convient pas à des hommes raisonnables et libres, qui cherchent la vérité. » ➢ Jean de La Fontaine « le Renard et le Bouc » tiré des Fables (1668-1693) [poésie : fable]  | |Document annexe : La Fontaine, préface des Fables (1668). | |LE RENARD ET LE BOUC |