La Filiation à Rome

La citoyenneté romaine de l'empereur Caracalla Introduction: La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité, contrairement à Rome, entre le Ier et le IIIe siècle après J.-C., qui n'est pas une démocratie et où la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et

 HISTOIRE DU DROIT DE LA FAMILLE L'histoire du droit de la famille est l'histoire du rétrécissement de la famille c'est à dire du passage d'une famille élargie à une famille restreinte. C'est aussi l'histoire du choc entre des réalités sociologiques et la règle de droit. Le droit doit-il prendre en compte l'homosexualité, la monoparentalité, la filiation qui peut être ni biologique ni juridique..   Les politiques législatives peuvent influencer les comportements familiaux (ex : interdiction

I-L’origine de l’adoption. A- L’adoption un acte qui existe depuis plusieurs siècles. L’adoption est un acte qui existe depuis très longtemps, en effet déjà dans les civilisations traditionnelles les orphelins étaient recueillis par les autres familles et considérés comme enfants naturels. L’adoption a ainsi continuée à évoluer au fil des siècles pour aboutir aujourd’hui à une longue démarche difficile et contraignante. B- Quelques adoptés célèbres

La famille est à la fois une institution sociale juridique et économique qui existe dans toutes les sociétés humaines. Membres de la famille Les membres de la famille ont des statuts différentiés en fonction de l'âge, du sexe, du rang dans la filiation, des talents, et de divers autres critères d'attribution de rôles sociaux ou économiques. Dans les sociétés traditionnelles, ce ne sont pas les individus, mais les familles qui ont une capacité juridique et politique complète. À l'intérieur de la

français p5 § 4 : Les sources de DIP internationales p6 Titre 2 Le conflit de lois / Partie 1ère Théorie générale des conflits de lois ﮭ Chapitre 1 Détermination du droit applicable à la relation internationale Section 1 : La diversité des méthodes de détermination du droit applicable à une relation internationale p9 § 1 : La diversité historique des méthodes § 2 : Les diverses méthodes contemporaines Section 2 : La résolution du conflit de lois par

généralisée à toutes les sociétés. Il n'y a pas de définition juridique de la famille, il y a une définition générale: groupe de personnes unies par des rapports d'alliance et de parenté. La parenté dérive de la filiation, et l'alliance dérive du mariage ou plus généralement de l'engagement des époux. C'est la parenté et l'alliance qui contribuent à déterminer le périmètre juridique vu qu'il n'y a pas de définition juridique. La parenté est le rapport de droit traité par la filiation, lorsqu'une

démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles avant J.-C.) I/ Une communauté de citoyens assez fermée 1/ La citoyenneté athénienne est fondée sur la filiation 2/ La citoyenneté athénienne est fondée sur l’appartenance au territoire II/ Le citoyen est au cœur de la démocratie athénienne 1-L’égalité entre les citoyens : l’isonomie 2-Le citoyen peut participer aux affaires de la cité 3-Une démocratie directe 4-Le régime du peuple ? III/ La démocratie en question 1.Les limites de la démocratie a-Périclès

dans l'ordre international s'établissent selon différents modes. D'une part, les Etats entrent en relation les uns avec les autres. C'est le droit international public qui a pour objet l'étude de ces relations entre Etats. D'autre part, les individus nouent des rapports entre eux. C'est le droit international privé qui a pour objet l'étude des règles applicables aux personnes privées dans les relations de la société internationale. Ces relations sont de nos jours en expansions croissantes.

Principat Doc. 2 : La généalogie mythique d’Auguste d’après l’Énéide de Virgile. Doc. 3 : Énée aux Enfers Au Ier s. av. J.-C. le poète Virgile relie le mythe grec de la guerre de Troie à l’histoire de Rome en racontant l’installation du héros troyen Énée en Italie et la fondation de Rome par ses descendants. Dans cet extrait de l’Énéide, Énée descend aux Enfers pour rencontrer son père défunt Anchise et aperçoit sa descendance. « Ici, maintenant, tourne tes yeux, regarde cette

"animal politique" qui participe à la vie publique, l'homme se définit avant tout par son existence politique. I- LA NAISSANCE DE LA CITOYENNETÉ En Grèce Archaïque, le pouvoir est centralisé dans les mains du roi. Société tripartite divisée entre des fonctions productives: guerre, prêtes ayant en charge l'administration de la justice et de la religion. Pouvoir entre les mains des prêtes, fondement du droit est d'abord religieux. A l'époque de la royauté, à Rome, confusion entre Droit / Religion