La Figure Du Monstre

ensuite ? ». Œdipe trouva la solution : il s’agit de l’homme qui, enfant, marche à quatre pattes puis adulte, il marche sur ses deux jambes et enfin, quand il est vieux, il s’aide d’un bâton. Nous voici plongés dans la mythologie grecque avec ce monstre à buste de femme, à corps de lion et aux ailes d’oiseau et je voudrais m’arrêter un instant sur cette mythologie grecque du sphinx. Car si l’on se souvient bien de l’épisode de l’énigme, on oublie parfois ce qui s’est passé avant et ce qui s’est passé

Blâmes, caricatures, et figures monstrueuses… avec Victor Hugo commentaire : portrait de la Thénardier Victor Hugo, Les Misérables, 1862. On n'a encore aperçu dans ce livre les Thénardier que de profil; le moment est venu de tourner autour de ce couple et de le regarder sous toutes ses faces. Thénardier venait de dépasser ses cinquante ans ; madame Thénardier touchait à la quarantaine, qui est la cinquantaine de la femme; de façon qu'il y avait équilibre d'âge entre la femme et le mari

SEQUENCE 8 : LE MONSTRE AU THEÂTRE Lecture analytique n°16 RACINE, Phèdre, 1677, acte II, scène 5. !!! La flèche  introduit des remarques portant sur la représentation (perspective importante puisque le texte théâtral est un texte à représenter et que votre objet d'étude insiste sur ce point : « Le théâtre, texte et représentation) Quelques éléments pour une introduction : Présentation de l'auteur et de l'oeuvre : Racine, célèbre dramaturge de la fin du XVIIe siècle. Auteur de Phèdre

intimement liés  rôle des dieux = veiller à l'ordre du monde  équilibre dieux/Hô = dieux gouvernent ac mesure & raison / Hô leur témoignent respect & obéissance MAIS dieux = rancuniers = Poséidon pr Polyphème - Calypso : nymphe amoureuse  figure féminine qui éprouve tous les sentiments d'une mortelle = éprise d'U., se plaint de l'injustice de son sort MAIS accepte la déci° de Zeus & aide U. à construire un radeau - U. au 1er plan du récit ≠ 4 1ers chants = on parle seulement de lui

operandi d'un tueur en série au systeme de la culture médiatique, Chazal nous livre un premier point de départ pour, primo, démontrer le role des serial killers dans notre culture médiatique, et pour, secundo, poser la question a savoir si cette figure ne pourrait pas etre considérée comme un «nouveau» héros populaire. Quant au phénomene de la sérialité, constatons d'abord que chaque série obéit aux principes de la récursivité, de la redondance et aux méthodes de la juxtaposition ou de la reproduction2

l’attention du lecteur sur le fait que les enfants sont constamment écrasés par le travail : il emploie à plusieurs reprises l’adverbe « sous » : « sous des meules », « sous les dents » et compare le monde de l'usine à un monstre de fer : « Accroupis sous les dents d'une machine sombre, monstre hideux qui mâche on ne sait quoi » Les enfants sont de véritables outils ? Ils sont utilisés comme des outils et sont déhumanisés. Il dénonce leur emploi par des adultes pour le profit « travailler quinze heures sous

s'opposent dans cette guerre, les Républicains et les Nationalistes. La femme qui porte son enfant dans les bras symbolise l’horreur de la guerre et du bombardement. Le cheval, quant à lui, incarne la victime innocente de cette corrida. Les différentes figures de l'animal traduisent la terreur, la douleur. Ce cheval représente le peuple opprimé et les Républicains. À droite du tableau, il y’a une femme blessée qui traine sa jambe derrière elle, elle montre la détermination des républicains pour se battre

La polysémie des monstruosités dans Phèdre 1 Introduction Phèdre peut être lu comme une pièce sur la monstruosité. Le mot monstre est maintes fois prononcé dans la tragédie de Phèdre. Mais qu’est-ce qu’un monstre ? Le monstrueux diverge de la normalité établie par une norme. Si nous lisons la pièce de Racine sous l’aspect de la monstruosité, cette tragédie sera une pièce de la transgression, car le monstrueux diverge du commun. Ainsi Racine insiste sur la valeur morale de son œuvre. Il écrit

principal de l'image, assis sur une marche d'escalier, l'air songeur et tenant un compas dans la main. Il est dans une position caractéristique de quelqu'un qui pense ou réfléchis. Tout autour de lui sont disposés divers instruments et objets, des figures géométriques, un chien et un angelot. Derrière l'ange se trouve un bâtiment difficilement identifiable et à l'arrière plan on distingue une créature volante à l'aspect de chauve-souris qui porte inscrit sur ses ailes le titre de l'oeuvre. Dans le

XIIe siècle, chapitre 2. Problématique: "Qu'est-ce qu'un personnage héroïque?" Introduction Ce texte, extrait du début de Tristan et Iseut, met en scène un héros épique; Tristan, neveu du Roi Marc, qui va en Irlande tuer le Morholt, un monstre sanguinaire. L'oeuvre relève du genre narratif et précisément de chanson de geste ou roman de chevalerie: elle raconte une action menée par des personnages dans un temps et dans un espace donnés. L'action naît de la poursuite d'un objectif par le