La Figure Du Monstre

Prince qui fait exécuter brutalement l'amant, entraînant peu après le suicide de la jeune amoureuse. Tout ce que touche le nain finit par être détruit de ses propres mains. Lagerkvist entraîne de cette manière le lecteur dans l'univers mental d'un monstre... Le roman se finira mal pour le nabot criminel. Mais il aura réussi à se venger de l'immense frustration que représentait pour lui cette vie de cour. Et c'est là, je pense, l'essentiel du message de Lagerkvist. Dans une microsociété de plaisirs

de sa valeur. Ecoutons Nicolas de Paris : Quelle force en magnanimité d’ailleurs a-t-il fait paroistre en ses grandes difficultez. Destrounant les feus allumez par tous les endroits de son Royaume ? Il s’y est monstré comme un Hercule qui enveloppe dedans la peau de sa constance et valeur le travaux, comme nains et pygmées ; Les suffoque et écrase comme fromis ou moucherons , qui n’auroient vertu ny resistance quelconque* . Le thème d’Hercule vertueux

Le Labyrinthe Les labyrinthes ont été peints sur les murs des cavernes, connus de l'Egypte ancienne, représentés par les indiens de l'Amérique pré-colombienne, tracés sur le dallage des cathédrales et figurés sous la forme de danses de la Grèce jusqu'à la Chine. Le plus célèbre d'entre eux reste cependant, le Labyrinthe construit par Dédale, à Cnossos, auquel est associé le non moins fabuleux mythe d'Icare. Quels sont les liens entre le mythe et le sens véritable du labyrinthe? Telle est la tâche

(1, 416-451) Après le déluge, apparurent ou réapparurent divers animaux, nés spontanément de la terre et de la combinaison de l'humide et du chaud, êtres plus ou moins aboutis d'ailleurs. (1, 416-437) Au nombre de ces « monstres » figure le serpent Python, qu'Apollon tua de ses flèches, instituant les Jeux Pythiques pour perpétuer le souvenir de son exploit. (1, 438-451) 1, 416 Cetera diuersis tellus animalia formis sponte sua peperit, postquam uetus umor ab igne percaluit

maltraite ses domestiques. En voulant prendre leur défense, (Edipe le tue. C'êtait sonpère Laïus. Il vient de commettre le parricide sans le savoir. Pendant une de ses haltes, on lui raconte le fléau du Sphinx qui décime la jeunesse de Thèbes. Ce monstre, composé d'un corps de lion flanqué d'ailes d'aigle et surmonté d'un buste de femme, pose une devinette et dévore ceux qui ne la devinent pas. La reine Jocaste, veuve de Laiïs, offre sa main et sa couronne au vainqueur du Sphinx. Gdipe réussit

équivalent à l'herbe et les nuages représentent les moutons. On peut alors songer à une métaphore. 5. Michel Kempf a choisi de nommer sa photo métaphore par ce que le gros nuage sur fond bleu ressemble à un petit ourson. On peut donc assimiler ceci à la figure de style. Travaux d’écriture A/ « La Nuée »  de Laurent Millet. Cette photo est majestueuse car on pourrait croire que le nuage est vraiment contenu dans une boite transparente qui est déposée par un homme. Cela est du à une habile perspective

envers son fils qu’un monstre assoiffé de sang que l’auteur fait passer. Un passage émotif apparaît dans le texte quand le père « étreignit dans les bras de son fils » l.109. Pour terminer, nous pouvons apercevoir quel est la véritable identité du vampire dont « deux grandes interrogation larmoyante » l.93 remplaçaient ses yeux : cette créature d’une grande sensibilité ne veut que personne s’interpose entre « son essence et ma tendresse » comme il le dit à la ligne 95. Le « monstre » est donc un père

maquette intérieure : Sarbacane Design. Composition : In Folio. Dépôt légal : janvier 2010 Numéro d’édition : L.01EHRN000234.N001 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Phèdre : les derniers feux de la tragédie Un monstre esthétique La démolition du modèle héroïque traditionnel Une nouvelle métaphysique héroïque Du texte à la scène : l’œuvre et ses représentations 5 5 9 18 23 26 ■ Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Phèdre ACTE PREMIER

également une description fantastique de l’alambic dans le but de dramatiser l’action et d’annoncer en filigrane le destin tragique de Gervaise et de Coupeau qui sont dévorés par le monstre de l’alcoolisme. Il donne une vision satanique de l’alambic suggéré par des images de flammes ainsi que d’ombres. Il utilise plusieurs figures de styles afin de faire passer ce message, comme une personnification de l’alambic « envahir la salle », « laissait couler sa sueur d’alcool » , une comparaison « pareil à une

1640). On peut aussi remarquer des figures de style tel le chiasme présent à différents autres vers (ex : vers 390), mais aussi un registre bien précis : le registre tragique. Comme nous avons pu le constater Racine cherche à mettre en avant les différents types d’atmosphère tel angoisse, oppression, l’obscurité, la crainte … Grace a tout cela il va pouvoir décrire une scène violente d’un enlèvement, ici celui de Junie, une femme sans défense face à des monstres violents : ses ravisseurs. On peut