La Domination Légale Rationnelle

classique, c’est la sacralisation de la loi. (Solon environ 500 av. J.C., Christhene). L’invention de la loi va désigner le passage de la violence à la paix, mise en place d’un équilibre dans la société. Passage entre la punition personnelle à la punition légale. Le défaut par excellence chez les Grecs, c’est la démesure, l’Hybris. Les droit est l’introduction du logos (raison) dans la justice. Le droit romain qui va laisser des traces dans le droit actuel. En matière de droit privé, distinction entre les

soumettre à la critique l’idée de l’universalité de l’Etat. 3/ Puissance, domination, légitimité Max Weber a forgé un ensemble de concepts qui conservent toute leur portée heuristique. La puissance (Macht que certains traduisent par « pouvoir ») « signifie toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale sa propre volonté, même contre des résistances, peu importe sur quoi repose cette chance ». La domination (Herrschaft) « signifie la chance de trouver des personnes déterminables

croyance contestable en théorie du management est celle qui veut laisser croire que les ateliers de l’homme préhistorique et pharaoniques étaient « organisés » sur un mode très proche du travail à la chaine, avec ouvriers spécialisés, séquences «rationnelles », contre maitres et surveillance hiérarchisée. En effet la phase préhistorique se caractérise par l’évolution de l’économie d’une économie individuelles de survivance des collecteurs à une économie villageoise de production, d’où les

les consultants … Oppose le gouvernement rationnel-légal à ses autres formes. Apparition au XIXème (considérée alors comme un mouvement irrésistible) et expansion au XXème siècle. Concept flou popularisé dans les sciences sociales par Max Weber qui lui a donné un contenu scientifique. Devenue depuis 50 ans, un modèle de réflexion sur le poids des modèles de gouvernement oppressant pour l’individu et de moins en moins efficaces. Le fondement de la domination, dont parle Weber, est l’acceptation par

ou polytechnicien souligne, selon Weber, la domination rationnelle-légale (croyance en la légalité des règlements et du droit de directive que donne ce pouvoir). Ces règles sont adoptées rationnellement (consentit par le peuple), de forme abstraite et impersonnelle. En outre, le détenteur du pouvoir est aussi soumis aux règles et les gouvernés obéissent à la règle elle-même et non aux détenteur du pouvoir. Cette marque de domination rationnelle légal est dû au processus de rationalisation de la

exemple et auteur. Si on s’attache à l’évolution des modèles d’autorité et des examens qui en ont été faits, on peut distinguer les analyses en termes d’autorité donnée par Dieu et d’autorité de nature (T. d’Aquin, Arendt, Ariès), de pouvoir et de domination (Marx, Weber, Bourdieu, Charlot), d’appel au raisonnement et à la science (Platon, Montesquieu, Condorcet, Comte, Ferry, Dubar), ou encore en termes de contrat (Diderot, Rousseau, Chevallard, Glasman). Quelles que soient les références retenues

de l’éthique (la morale, bien, mal…), alors que le politiste ne juge pas, il décompose et explique les choses. La science politique est autonome aussi par rapport au droit. Il n’y a plus d’approche juridique. Le but du juriste est de distinguer le légal de l’illégal, de règlementé le pouvoir politique. Le politiste n’est pas juriste, il ne dit pas la règle, il étudie les logiques et la manière dont les auteurs du droit produisent la règle, et comment celle-ci est respectée ou non. La science politique

fois pour toute chez l'autre sur nous. Ce sens pragmatique cache une multiplicité de reconnaissances possibles, englobant tous les aspects de l'individu : on peut désirer une reconnaissance économique, culturelle, une reconnaissance de son statut légal... En ce sens, il s'agit d'un désir personnel, dont la source est le rapport à soi. Hobbes ne parle pas de désir de reconnaissance. Pourtant, on 2 Némirovsky Clément L3 humanités peut trouver dans le Léviathan une réflexion anthropologique

les conditions difficiles des populations urbaines L’obsession du ravitaillement Les désagréments de l’Occupation Les difficultés de la classe ouvrière C) le patronat Français au service de l’Allemagne? Vichy permet au patronat d’asseoir sa domination Patronat et collaboration LES « ANNEES NOIRES » : PENURIE, RESTRICTIONS, OCCUPATION (1940-1944) Intro Guerre, désastre de 1940, occupation All, régime de vichy→effondrement éco. -pdt 4 ans: grand déclassement de l’éco F, ac résurgence de

accentue les traits pour mieux les étudier. 1 3. Les formes de domination Il y a quatre idéal-types fondamentaux : ACTIVITE TYPE DE DOMINATION Action traditionnelle Domination traditionnelle Action affective Domination charismatique Action rationnelle en valeur Domination légale Action rationnelle en finalité L'action traditionnelle correspond aux activités quotidiennes, coutumes, habitudes. Cela mène à une domination traditionnelle avec le patriarcat, la société féodale. C'est