La Diversité Culturelle Est Elle Un Obstacle Au Dialogue Des Cultures

Langues se déclinent en fonction temps + espace. Langage = pvr expression homme. On pense langage que réservé homme alors que chez animaux il y a communication. Langage humain : signe utilisés ont origine instituée = conventionnelle, culturelle, arbitraire, artificielle / pas naturelle. Homme peut parler au-delà de ce qui est utile, pas indispensable a la survie.

de la philosophie : La philosophie est naît au 5°siècle avant JC en Grèce ce qui coïncide avec la naissance de la démocratie. Socrate est le premier philosophe, on connaît ses pensées grâce aux livres écrits par son disciple Platon sous forme de dialogue. En effet, Socrate concevait la philosophie comme un échange de paroles, un questionnement sur les choses. Socrate pratiquait ce que l’on appelle la maïeutique qui correspond à l’art d’accoucher les esprits. Il questionnait les gens sur les choses

Juin 2008 Sophie Condat 2 Le 18 décembre 2006, une décision du Parlement européen et du Conseil de l’Union européenne a proclamé 2008 "Année européenne du dialogue interculturel", une initiative visant à développer le dialogue interculturel au sein de l'Union européenne et à inclure la problématique des différences culturelles dans une réflexion sur la citoyenneté européenne. La présente bibliographie, réalisée dans cette perspective, porte sur l’éducation interculturelle, l’une des priorités

Vers une Europe de la culture ? « Si l’Europe était à refaire, il faudrait peut-être commencer par la culture », voilà ce que disait Jean Monnet à ses amis après la Déclaration Schuman du 9 mai 1950. Mais les intérêts économiques puis politiques ont dominé l’intégration européenne, pour donner naissance à la Communauté Européenne de Charbon et d’Acier. La question des intérêts culturels dans la construction européenne semble intéressante, dans la mesure où elle a longtemps été occultée par l’intégration

sur leurs stratégies et leurs actions liées à leur engagement dans la Responsabilité sociétale de l’entreprise (RSE). Il les accompagne en particulier sur la thématique de la diversité et sur l’optimisation de leur performance Ressources humaines. Porteur du programme « Le Dialogue des Éthiques », L’Institut Éthique et Diversité est le pôle « Recherche et Prospective » des Jardins de la Cité. Les Éditions Charles Léopold Mayer, fondées en 1995, ont pour objectif d’aider à l’échange et à la diffusion

Selma SEEBALUCK -2009-EMP 2 Travail de recherche. Mr TRITZ INTRODUCTION Dans le contexte de mondialisation actuelle, la diversité de la main d’œuvre est de plus en plus effective dans l’organisation des entreprises. Le développement des échanges et la globalisation des marchés créent de plus grands réseaux relationnels multiculturels. Cependant au cours des dernières décennies, les entreprises ont appris à adapter leur stratégie, leur marketing et leur gestion financière à la mondialisation

Culture et mondialisation : enjeux culturels internationaux Discours de Barbara Loyer, Hôtel de Région Provence-Alpes-Côte d'Azur, à 9.30h, le 24 octobre 2008 Je ne chercherai pas à répondre ici à la question de savoir si la mondialisation est une bonne ou une mauvaise chose pour la culture. Je souhaite plutôt proposer une façon d’aborder la question. La première partie de l’exposé brossera un bref panorama de ce qu’on appelle « mondialisation », ensemble de phénomènes et d’interactions à l’échelle

enseignement de culture artistique partagée. Il concerne tous les élèves. Il est porté par tous les enseignants. Il convoque tous les arts. Son objectif est de donner à chacun une conscience commune : celle d’appartenir à l’histoire des cultures et des civilisations, à l’histoire du monde. Cette histoire du monde s’inscrit dans des traces indiscutables : les œuvres d’art de l’humanité. L’enseignement de l’histoire des arts est là pour en donner les clés, en révéler le sens, la beauté, la diversité et l’universalité

l’incarnation de la voix des préjugés conduisant à l’exclusion de l’autre considéré ipso facto comme inférieur, comme un attardé culturel ou historique, un étranger dans notre région, un déphasé à notre culture dont la manifestation phénoménale est notre langue, un infidèle à notre religion. Les Etats africains ont plus que jamais besoin d’une gestion démocratique de la diversité ethnique, linguistique et religieuse fondée sur les droits humains, lesquels arrachent l’individu aux préjugés de toute sorte

des plus jeunes. Les filles et les femmes s’adonnent généralement moins fré- quemment aux activités sportives que les hommes et toutes n’ont pas la même probabilité d’accéder à ces pratiques de loisir. Compte tenu du rôle social, éducatif et culturel du sport et des bienfaits qu’il peut apporter aux citoyens européens, ces inégalités d’accès constituent un véritable enjeu. Progressivement, les Institutions européennes se sont intéressées à la problématique du genre dans les activités physiques