La Diversité Des Culture Nest Elle Source Que De Conflit

Dissertation Des cultures diffrentes font-elles des humanits diffrentes Introduction Entre en matire Il ny a pas dhomme idal, lhomme nexiste pas. Pour surprenante quelle puisse paratre, cette proposition formule par Gobineau dans son Essai sur lingalit des races est intressante deux titres. Tout dabord, parce quelle sappuie sur la diversit des tres humains. Cette diversit, chacun peut en faire lexprience comment penser que cest le mme tre qui est noir en Afrique, blanc en Europe, jaune en Asie

Les grands systmes de droit Les droits tatiques ne sont pas si diffrents les uns des autres. A travers la diversit de tous les droits tatiques (192 Etats), il y a beaucoup de rapprochements et de liens entre deux groupes dEtats. Cest la raison pour laquelle ont va distinguer des grands systmes de droit Le droit latin les pays de traditions latines sont aussi appels pays du droit civil ou encre pays de droit crit Le droit anglo-saxon les pays de tradition anglaise Le droit coutumier il se trouve

symptmes. Son but est dexpliquer, de comprendre et de soigner des maladies qui rsistent aux thrapies traditionnelles. ( en quoi des recherches mdicales peuvent-elles intresser la philosophie Et donc quoi va nous servir ltude de ce texte la psychanalyse nest pas seulement une pratique mdicale spcifique, rserve aux malades, mais une thorie radicalement nouvelle du fonctionnement psychique normal pour expliquer un drglement, il faut dabord comprendre comment les choses sont rgles. Puisque les thories du

et la morale PAGEREF _Toc185584907 h 12 A. Ltre-avec nous place dans la dimension de la moralit (Heidegger) PAGEREF _Toc185584908 h 12 B. Les sentiments moraux sont inspirs par autrui (Hume, Rousseau) PAGEREF _Toc185584909 h 14 C. Autrui est la source des commandements moraux (Kant, Levinas) PAGEREF _Toc185584910 h 15 D. Autrui permet de faire retour sur soi et fonde la conscience morale (Sartre) PAGEREF _Toc185584911 h 15 Conclusion PAGEREF _Toc185584912 h 16 Annexe PAGEREF _Toc185584913 h

2009-2010 SommaireIPPages II Concept de minorit musulmane 4I1) Dfinition sociologique 422) Dfinition juridique 10III Prsentation des rapports entre minorit musulmane, la France et les pays europens 1411) Histoire des diffrentes rencontres entre la culture musulmane, la France et les pays europens 1422) Relations actuelles entre la minorit musulmane, la France et les pays europens 16IIII Contexte de crise et perspectives davenir 2311) La minorit musulmane dans un contexte de crise 2322) Perspectives

Rousseau (1712-1778) est le principal dtracteur de Montesquieu. Le Contrat Social. Il est libral mais est outr par les ides de Montesquieu. Il veut vraiment rflchir un tat o le peuple aurait un vrai pouvoir, une part de souverainet. Au dpart lHomme nest pas forcment apte exercer une part du pouvoir, il va donc falloir que ltat organise la socit dans laquelle lHomme peut avoir une libert telle quil puisse exercer le pouvoir. Il faut partir du principe que tous les Hommes sont libres et gaux. Les Hommes

groupes barbares a contribu trs largement cela. Les romains parlaient de ces tribus comme tant des barbares, cest--dire lpoque romaine, ceux qui ne parlaient pas le grec. Les romains, qui ont conquis la Grce et se sont forms dans lesprit de la culture grecque, reprennent ce terme pour qualifier ceux qui ne parlent pas le latin. Ces tribus parviennent rentrer dans lEmpire romain en masse aprs de nombreuses dcennies de tentatives infructueuses. Il sagit maintenant de distinguer entre les barbares

donc la fois que leur contenu soit proche mais galement leur structure puisque lun et lautre requirent lobissance. Mais comme droit et morale ne sont pas identiques, des contradictions sont invitables et supposent des moyens de rsolution de ces conflits. Article 1 Une proximit de contenu Proximit signifie identits et diffrences. 1- Les identits Identits dans exemples traditionnels mais aussi dans volutions rcentes. a) Les exemples traditionnels Droit pnal 5me commandement du dcalogue Tu ne

la lucidit. C) La conscience est-elle constitutive de lidentit de chacun II) La conscience de soi est-elle une connaissance de soi A) La conscience de soi est une vraie connaissance de soi. B) La conscience de soi nest quune connaissance a priori de soi. C) La conscience de soi nest pas une connaissance de soi. III) De linconscient freudien. A) Lhypothse de linconscient freudien. B) La thorisation de linconscient freudien. C) La nature du moi conscient. HYPERLINK mailtopheisserer@yahoo.fr pheisserer@yahoo

l). Action (thorie de l). Action franaise (L). Administration publique. Aims of industry. Algrie. American Political Science Association. Analyse de contenu. Analyse factorielle. Anthropologie et science politique. Anti-colonialisme voir Conflits coloniaux. Antismitisme. Apolitisme. Archologie et science politique. Area studies. Arme et politique. Art militaire et distribution du pouvoir. Association franaise de science politique. Association internationale de science politique.