La Culture Nous Déshumanise

présente un texte relatif à un personnage et son portrait. Les personnages sont dessinés masqués, ce qui les rend étranges et parfois effrayants. Les masques représentent des animaux et permettent de cacher l’identité des personnages et de les déshumaniser. L’illustratrice, s’est inspirée pour les dessiner de masques traditionnels argentins. Les personnages deviennent des animaux au visage impassible et leur déguisement est parfois dénoncé par la présence du cordon du masque. Ainsi, ils sont tous

nombre de déportés augmente tout comme le nombre de camps... Dans ces camps, tout est prévu et tout est fait pour anéantir la personnalité des prisonniers, pour briser leur volonté, les abaisser, humilier, terroriser, abêtir, en un mot, à les déshumaniser. Ce sont des camps de travaux forcés qui visent à user les détenus par de mauvais traitement, la faim, le froid, la maladie comme la tuberculose, le typhus ( Forte fièvre + problème de peau ), la dysenterie. Les détenus portent un pyjama rayé

d'une démocratie, le principe d'une harmonie naturelle des intérêts en permettant l'accès de chacun à des conditions de vie correctes, à la culture ou bien à l'éducation et permet entre autres de s'entourer de belles choses; en les partageant, nous pouvons nous sentir enrichis d'un avis extérieur. La richesse vient donc également du niveau de savoir et de culture, elle n'est pas exclusivement issue des biens matériels. Ainsi, la vertu n'est pas seulement, dans ce contexte, le fait d'agir et de posséder

camouflé par un suicide ou encore par un état de santé défaillant . Certes l’adoption en janvier 2014 d’une nouvelle Constitution consacrant l’imprescriptibilité du crime de torture marque une nouvelle avancée mais les cause structurelles , la culture de la violence policière , les sévices , mauvais traitement dans l’univers carcéral soigneusement enseignée du temps de la dictature et la non mise en pratique des textes demeurent. Quoi de plus éloquent qu’un témoignage d’un ancien détenu qui

ils constituent des groupes primaires (entre 10 et 12 soldats, venant du même lieu, de la même région, de la même commune..). C'est groupes sont principalement formé par les troupes coloniales qui retrouve leur village, cultures, religions.. On laisse volontairement les cultures aux troupes coloniales pour ne pas avoir de révoltes. En 1916 on refait appel aux colonies, il n'y a pas de révolte puisqu'on leur fait une promesse : « en servant le même sang, vous aurez les mêmes droits », on leur promet

mouvement de professionnalisation des armées. Cette professionnalisation coïncide avec le déploiement de nouveaux types d’activités : du devoir de sacrifice à la guerre on passe à des missions de pacification et de maintien de la paix. Le combat est déshumanisé et il n’y a plus de véritables contacts avec l’ennemi mais il faut convoyer, protéger, identifier et enterrer les cadavres etc. A tel point que Lars Weisaeth évoque un « syndrôme du soldat de l'ONU » caractérisé par la perte de tout repère (identité

Différence déstabilisante car absence de repères, pas de commune mesure. Préjugé et ethnocentrisme = notre culture comme point de référence → rejet de l'autre Quand la différence est grande : difficulté à considérer l'autre comme semblable. Controverse de Valladolid Q° : les indigènes ont-ils une âme ? Enjeu : quelle humanité ? L'autre est considéré comme barbare et sauvage, il est déshumanisé. « Le barbare c'est l'homme qui croit à la barbarie ». Ce statut qui refuse à l'autre le rang d'homme

cette guerre traumatisé, révolté et totalement pacifiste. Après cette très dure expérience, Otto Dix décide d'enseigner les beaux-arts à Dresde en 1927. En 1933, il fut renvoyé de son poste par les nazis parce qu'il était considéré bolchevique de la culture. Après avoir été menacé de prison et de camp d'internement, il entreprend un déménagement à proximité du lac de Constance. Ces œuvres sont retirées des musées et expositions en 1937 car elles sont considérées dégénérées. La plupart sont brûlées et

oralité primitive • Hiedsieck : refusait de publier ses textes ; uniquement oral o Créations plastiques • Gra^ce au photomontage • Haussmann • Travail de découpe et de collage d’éléments photographiques hétérogènes • Montage : monde déshumanisé de la machine • Détourne des imanges et des textes fragmentés de tout l’univers médiatique au sens le plus large • Tout ce monde dont on est submergés • Univers de consommation • Désacralisation de l’artiste • Ingénieur, pas quelqu’un

donc pas de liberté) ;  en travaillant, l’esclave transforme la nature et l’adapte aux besoins de l’homme (le bois satisfait le besoin d’armoire, de chaise). Pour Hegel, il est la source du progrès ;  la technique (il invente des techniques de culture des champs, des savoir-faire pour l’agriculture, la construction, etc.). Par conséquent il est le véritable moteur de l’histoire de l’humanité. Si la terre n’était peuplée que de maîtres (des jouisseurs paresseux et inessentiels), l’histoire de