La Culture Limite Nos Pulsions

direction de J. Dufresne, F. Dumont et Y. Martin, "Type de société, type de morbidités : la sociogénèse des maladies ” chapitre 12 in Traité d’anthropologie médicale, Montréal, (Presses universitaires du Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, Presses universitaires de Lyon, p. 293-304, 1983) Co-auteur avec F.Séguin-Bernard, l’analyse des organisations, une anthologie sociologique, Tome I : Les théories de l’organisation, St-Jean-sur-le-Richelieu, Edition Préfontaine – Gaëtan Morin, 482

EN PSYCHOLOGIE ANALYTIQUE Diapo 2 1. Naissance de la psychanalyse 2. Le rêve 3. Le point de vue topique - Première topique - Deuxième topique 4. Le point de vue économique - Représentation - Objet - Relation d’objet 5. Le point de vue dynamique - Pulsion - Refoulement - Symptôme - Lapsus - Acte manqué - Transfert 6. Le développement psychoaffectif 7. L’image corporelle 8. Les mécanismes de défense Diapo 3 1 – Naissance de la psychanalyse Diapo 4 Le grand fondateur de la psychanalyse est Sigmund FREUD

fonctionne, il faut avant tout apprendre à la protéger en se protégeant soi-même, et c’est cet espace d’intimité qui permet tout cela. Il est possible d’ouvrir son intimité tout en respectant les limites que l’on se sera fixées, nécessaires à notre protection personnelle. Des frontières et des limites L’identité de chacun est dissimulée dans ce qui est appelé « un territoire », différent selon les personnes et les personnalités et représentant les contours de l’intimité. La création de l’intimité

tous les espèces vivants : il s’agit du système nerveux. Cet instrument préside à tous ses rapports avec son environnement, que celui-ci soit vivant ou inanimé. C’est lui qui est à l’origine de toutes ses actions, tous ses actes, en réponse à ses pulsions originelles. Vu sous cet angle purement « biologique », comment admettre que le parcours d’un individu au sein de l’humanité présente de l’intérêt particulier par rapport à tous ces semblables, propriétaires d’un même mécanisme de base ? Laborit

échecs en tant que pédagogue. L’enfant se construit à travers ses expériences qui lui procurent une certaines satisfaction pulsionnelle et un contrôle de celle-ci. L’éducation est le sacrifice de la pulsion, il faut donc trouver des satisfactions en étant capable de contrôler ses pulsions. Principe fondamentaux du fonctionnement psychique La personnalité est un ensemble stable de conduites propres à un individu acquis au fils du développement qui dépend de facteurs

ROMANTISME ET DU SOMNAMBULISME . AUTOBIOGRAPHIE ET QUETE DU SENS INTIME - Montaigne - Rousseau - Maine de Biran - . ROMANTISME ALLEMAND ET PHILOSOPHIES DE L’INCONSCIENT . Romantisme et culture de l’irrationnel . Des philosophies de la nature aux philosophies de l’inconscient . DU MAGNETISME ANIMAL AU SOMNAMBULISME . Mesmer (1734-1815) : le magnétisme animal et les vertus thérapeutiques de l’imagination

La culture travaille-t-elle à nous rendre plus humains ? Introduction L’homme occupe, semble-t-il, une place particulière dans la nature, différente de celle occupée par l’animal. Cette différence est due à la culture, c’est-à-dire à l’ensemble des productions signifiantes d’une société humaine organisée ou même de l’ensemble des sociétés humaines. La culture implique le langage, les mœurs, les traditions, les techniques et les arts, etc. La culture semble donc à la fois universelle et particulière :

De l’humanise à la culture classique : Les nouvelles élites socioculturelles. Une des modalités par lesquelles s’est instituée le pouvoir monarchique en France est le modèle de la culture. Histoire de la culture dans le cadre d’une histoire de l’état et une histoire sociale du politique. Manière de voir les choses repose sur une œuvre essentielle dans l’histoire de la pensée du 20ème siècle Norbert Elias, sociologue allemand. Trois ouvrages fondamentaux : La civilisation des mœurs, La société

Par conséquent est féminin tous ce qui est en liant avec la femme. On peut alors se demander quel sens donner à se mot. Nous verrons dans un premier temps le mot féminin avec la nature de la femme. Puis dans un second temps le mot féminin avec la culture de la femme.  Il y a ce qui existe et fonctionne indépendamment de notre vouloir, par opposition à ce qui est résultat de notre seule activité, création de notre volonté et de notre raison. Le premier cas forme ce que l'on appelle la nature, le

ont laissé les défauts des enregistreurs mécaniques. Ils soulignent la carence de celui que ses services désignaient pour accentuer avec le plus de tact et de fidélité les détours d’un moment de combat dans un lieu d’échange, quand ses nœuds, sa culture, voire son entregent, lui permettaient d’en saisir mieux que quiconque les écoutes avec les intonations. Sa défaillance le portait déjà aux faveurs de la défection. Nous ne déplorerons pas plus l’occasion là gâchée, puisque chacun depuis s’étant