La Culture Immigrée

Immigration et integration Compte rendu de lecture 1. LES MOTS POUR LE DIRE (p.09) · De quoi parle-t-on ? Intégration : * le sort des immigrés et de leurs enfants, la place qu’ils occupent dans la société et celle que doit y prendre leur culture d’origine. * Dans la politique scolaire de 1989, la question de l’intégration ne concerne pas les immigrés mais plutôt, « dans le cadre de l’adaptation et de l’intégration scolaire (l’AIS), la scolarisation dans des classes et des écoles ordinaires

TITRE Cultures&Santé asbl DOSSIER THÉMATIQUE Relation soignant-soigné en contexte multiculturel Septembre 2011 Dossier Thématique | Relation soignant-soigné en contexte multiculturel | Cultures&Santé asbl | 1 Relation soignant-soigné en contexte multiculturel TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION RELATION SOIGNANT-SOIGNÉ APPROCHE INTERCULTURELLE DANS LES SOINS REPRÉSENTATION DE LA SANTÉ ET DE LA MALADIE ANTHROPOLOGIE DE LA SANTÉ ET MÉDICALE COMMUNICATION INTERCULTURELLE, MÉDIATION ET

destination. Il est difficile d’obtenir une estimation fiable de la contribution budgétaire nette des immigrants, bien que ces derniers soient soumis aux mêmes obligations fiscales que les Français. L’âge moyen relativement jeune de la population immigrée aurait théoriquement dû faire d’elle une population plus active, donc payant plus d’impôts et recevant moins de prestations sociales. Mais leur taux d’emploi faible a produit l’effet inverse. L’immigration profite aux immigrés eux-mêmes, mais surtout

de désinformation est directement lié au développement du discours « politiquement correct », c’est-à-dire de le novlangue orwellien dans les médias. Exemples : – Toute la terminologie, bien connue désormais, relative aux personnes d’origine immigrée : les « jeunes » (« jeune homme », « jeune majeur », etc.), « incivilités » [au lieu de dire délits], un quartier « populaire », une banlieue « sensible » ou « défavorisée » [remarquable désinformation quand on connaît l’importance des efforts financiers

un enfant reçoit la culture de l'ethnie ou du milieu auquel il appartient".[1] Comme le note Roger Bastide il serait plus juste de parler alors d'enculturation ou de socialisation. Quoiqu'il en soit et pour s'en tenir au champ qui nous intéresse ici, proche de l'anthropologie culturelle, nous retiendrons la définition du Memorandum du Social Science Research Council : " L'ensemble des phénomènes résultant du contact direct et continu entre des groupes d'individus de cultures différentes avec des

firmes transnationales ont plus de pouvoir que certains Etats. FTN : centres de décisions, de conception et de réalisations = Nord surtout la Triade, zone d’assemblage = Sud surtout Asie Orientale. Ils aident à l’uniformisation de la culture (Microsoft : 98% du marché informatique quasi-monopole). Leurs CA est des fois supérieur au PIB de certains Etats ce qui rend le contrôle impossible. De plus en plus de fusions d’entreprises se passe donc ceci diminue l’Offre et fait un risque de

prestations sociales,violation du code du travail. Ainsi la population immigrée est la première touchée par l'emploi précaire: CDD, emploi intérimaire...d'où un fort taux de chômage. DE plus, la distance culturelle est un obstacle à la réussite scolaire des enfants immigrés. Ces immigrés sont mis en marge de la société à cause de leurs modes de vie différents de leurs religions ou de leurs cultures non conformes à la culture dominante. En France,la population étrangère est dominante dans la plupart

modernisation a dès lors été perçue pour le monde musulman et non occidental en général comme une nécessité, sans pouvoir être pour autant envisagée sereinement. En conséquence, il apparaît difficile d’adhérer pleinement et sans arrière pensées à la culture occidentale. En outre, Amin Maalouf souligne le fait que le radicalisme religieux n’a pas été la réponse spontanée du monde musulman au dilemme posé par la modernisation. Ce n’est en effet qu’après les impasses du sous- développement qu’ont connu

d’activité féminine montre une diminution constante tout au long du 19ème siècle : * de 30.7 % en 1901 * à 19.2 % en 1931 Au niveau national en revanche, non seulement la part des femmes dans la population active est supérieure à celle des immigrées, mais elle ne cesse de progresser au cours du temps. Par rapport au Français, la population étrangère se distingue donc de plus en plus par deux caractéristiques fondamentales : la suractivité des hommes et le confinement des femmes dans l’espace

faisant la distinction entre identité et altérité. Mots clé: mondialisation, migrations, identité culturelle, Europe, magrebins, intégration sociale La mondialisation, définie comme l’internationalisation des échanges, l’homogénéisation des cultures, la disparition des barrières ou du moins leur accessibilité, faisant communiquer des réseaux et créant de nouvelles solidarités avec des interdépendances croissantes, implique le développement des flux migratoires et la prise en considération