La Culture Immigrée

ont été trop longtemps ignorées. Le conflit des identités Les européens connaissent une crise identitaire, directement liée au rétrécissement et au vieillissement de leur population originelle, ainsi qu’à l’expansion de la population immigrée ou d’origine immigrée. C’est le déclin de l’homme blanc. On constate aussi une déchristianisation : en 2006, bien que 65% de français se déclarent catholiques, seulement 4,5% français vont à la messe tous les dimanches. A côté de cela, l’islam est une religion

France que : á le multiculturalisme, le concept selon lequel nous vivons des vies paralleles et en sommes heureux a completement echoueâ. Face a un mouvement general de poussee des identites particulieres et alors que les minorites de populations immigrees manifestent leur desir de reconnaissance culturelle, economique, politique et religieuse, les societes dfaccueil se trouvent confrontees a une crise existentielle qui cree des tensions et des exacerbations de sentiments dfappartenance de part et

que l'immigration était facile et encouragée dans les années 1970, l'union européenne a voulu faire cesser cette immigration et a renforcer ses frontières. De nombreux immigrés illégaux continuent cependant de passer au nord. Cette main d’œuvre immigrée peut venir renforcer l'économie des pays développés cependant elle peut au contraire déséquilibrer la situation des pays de départ et les fragiliser, le problème de l'intégration de ces populations dans les pays du nord peut aussi se poser. 2) les

solvable ou non ou bien la créer, la développer par une offre systématiquement adaptée à tous les publics et ce dans une optique de bonne gestion voir de rentabilité ? Ces quinze dernières années les musées se sont multipliés, chaque secteur de la culture humaine, chaque communauté, chaque ville veut le sien pour le prestige ou pour développer l'activité économique. Cette demande de musées a été relayée et promue par les élus nationaux et locaux. Aussi le concept de musée a considérablement évolué

Hughes Lagranges, Le déni des cultures, Paris, Seuil, 2010 Par Chafik HBILA  Nous avons assisté ces trente dernières années en Europe, avec une acuité plus forte dans les années 2000 du fait de la montée de l’islamophobie, à une recrudescence des politiques identitaires comme réponse au choc de la mondialisation, avec leur deux corollaires : fermeture des frontières et développement d’une idéologie sécuritaire. Les mouvements populistes d’extrême droite n’ont cessé de gagner du terrain réussissant

convaincues que c'est un signe religieux ! Ce problème de burqa se trouve sûrement à l'intersection de trois sujets passionnels en France : l'identité nationale, l'émancipation de la femme et la laïcité. Pour les personnes d'origines immigrées, le fossé entre la culture du pays d'origine et celle du pays d'accueil les pousse à se tourner vers l'Islam comme seule source de réponses à leurs questions. Cependant, cet Islam est décontextualisé, sorti de son milieu traditionnel. Ces musulmans qui se décrivent

modernisation a dès lors été perçue pour le monde musulman et non occidental en général comme une nécessité, sans pouvoir être pour autant envisagée sereinement. En conséquence, il apparaît difficile d’adhérer pleinement et sans arrière pensées à la culture occidentale. En outre, Amin Maalouf souligne le fait que le radicalisme religieux n’a pas été la réponse spontanée du monde musulman au dilemme posé par la modernisation. Ce n’est en effet qu’après les impasses du sousdéveloppement qu’ont connu les

FICHE SUR LA CULTURE 1) QU'EST-CE QUE LA CULTURE ? Il existe de très nombreuses définitions du terme culture. Nous en retiendrons 3 : la culture savante, la culture au sens anthropologique et, enfin, une définition plus spécifiquement sociologique. 1) La culture savante est l'ensemble des connaissances et des croyances partagées par l'élite des sociétés développées. Cette conception de la culture prend naissance au 18 ème siècle avec la philosophie des Lumières. La culture est alors associée aux

l’empire romain jusqu’a la colonisation et bien au delà . La mondialisation est un phénomène qui est récemment palpable . Ce n’est pas récent , il a toujours existé «La mondialisation est une dimension centrale des mutations des industries de la culture et des médias, en particulier avec les grandes libéralisations qui sont intervenues à partir des années 1980 : libéralisation des échanges de biens et de services, libéralisation des flux financiers, libéralisation et déréglementation sectorielles

l’ensemble de l’arrière fut mobilisé pendant la première guerre mondiale ? Ainsi envisagerons nous, d’une part, l’économie de guerre mise en place durant cette période, d’autre part, la mobilisation des civils et enfin la mobilisation des esprits par une culture de guerre partagée. I. Une économie de guerre : soutenir l’effort de guerre, mobilisation de toutes les ressources financières et économiques * Pourquoi une économie de guerre ? * Lorsque le conflit éclate, tous les gouvernements