La Culture Berbere

Bejaia - LAILEMM NOMS PROPRES DANS L’ŒUVRE DE MOHYA1 ENTRE TRADITION ET INNOVATION Résumé A travers cette étude des noms propres, nous tentons de montrer que l’œuvre de MOHYA A. est, par certains aspects, influencée par la tradition orale berbère. Il recourt, par exemple, aux mêmes procédés de formation des noms : la dérivation expressive et la composition. Par la dérivation, il crée de nouvelles unités n'appartenant pas au registre commun, et par la composition, il transforme les noms

Ancien modèle de caftan marocain. Plan : 1- Introduction (Pays du Maroc) 2- Culture marocaine 3- Caftan marocain 1- Introduction : Le Maroc, en forme longue le Royaume du Maroc, en arabe al-Maghrib, المغرب et Al Mamlakatu'l-Maghribiya, المملكة المغربية, en berbère Lmaɣrib, ⵍⵎⴰⵖⵔⵉⴱ et Tagldit N Lmaɣrib, ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵍⵎⴰⵖⵔⵉⴱ, ou encore le Royaume chérifien, est un pays d'Afrique du Nord appartenant au Maghreb. Sa capitale politique est Rabat alors que la capitale économique

dcfshrth h trhrtrt t hrthrthhwiutert giue iuerhgoirehgk reohoreg oehfope riheugf9egtuebt4et9erfniewtvu4iewf ti4erhtef S'INSCRIRECONNEXION A LA UNE ACTUALITÉ CULTURE CULTURE Cinéma Télévision Livres Musique Agenda Encyclopédie Cartes virtuelles Jeux Boutique FINANCE HOMME LOISIRS COPAINS D'AVANT Partager cet article RSS RSS L'Internaute > Dictionnaire > Définition spectaculaire Dictionnaire de la langue française Les Synonymes | Les thèmes | Les usages | Types

Introduction : La littérature englobe souvent plusieurs cultures, en un seul style d'écriture, comme c'est le cas de la littérature maghrébine en langue française.  DEFINITIONS Seront alors qualifiés de « maghrébins » les écrivains qu’un lien profond unit à leur communauté d’origine, celle communément - et trop commodément - appelée « civilisation arabo-musulmane ». (En effet, les Arabes de religion musulmane y sont largement majoritaires, mais figurent également des juifs - le Tunisien Albert

LANGUE, IDENTITE ET CULTURE NATIONALE AU MAGHREB GILBERT GRANDGUILLAUME REFERENCE : PEUPLES MEDITERRANEENS, N°9, OCT-DEC 1979, P.3-28 La structuration d’une culture nationale est sans doute l’un des problèmes essentiels auxquels est confrontée la société maghrébine actuelle. Si cette question met en jeu des intérêts politiques importants concernant en particulier la légitimation du pouvoir de l’Etat, elle n’en repose pas moins sur des mécanismes spécifiques qui touchent à des ressorts

Vandales en Africa et des Ostrogoths en Italie dans les années 530, s'illustre notamment contre les Perses et les Berbères. Solomon fut nommé en 534 par Justinien comme gouverneur de l'Afrique, tout juste reconquise par le général Bélisaire sur les Vandales de Gélimer. Il est remplacé deux ans plus tard (en 536), avant de retrouver son poste en 539. Il doit faire face aux rebelles berbères, notamment ceux du chef Antalas. Il est toutefois battu par ces derniers dans une bataille près de la cité de

L’Algérie : coexistence et concurrence des langues Khaoula Taleb Ibrahimi Le paysage linguistique de l’Algérie, produit de son histoire et de sa géographie, est caractérisé par la coexistence de plusieurs variétés langagières – du substrat berbère aux différentes langues étrangères qui l’ont plus ou moins marquée en passant par la langue arabe, vecteur de l’islamisation et de l’arabisation de l’Afrique du Nord. Dynamique dans les pratiques et les conduites des locuteurs qui adaptent la diversité

de Tournier, quitte son oasis à la recherche d’une vie plus facile à Paris ; le choc culturel est inévitable. Dans notre article, nous voudrons étudier l’aventure d’Idriss en tant que rencontre des deux cultures ; celle du signe ancrée dans la culture arabo-musulmane et la culture de l’image de l’Europe d’aujourd’hui. Selon l’approche sémiotique, la littérature peut être analysée dans un contexte interdisciplinaire ; c’est la raison pour laquelle nous nous pencherons sur le contexte

AR00143X Jacques Alexandropoulos Cette UE abordera deux faces religieuses du Maghreb antique, qui globalement se succèdent dans le temps, mais qui se sont aussi, à leur époque charnière, à la fois combattues et interpénétrées : le « polythéisme » des Berbères, de Carthage et de Rome d’abord, le christianisme avec ses particularismes africains ensuite. Le sujet étant évidemment très vaste, il ne peut s’agir que d’une UE d’initiation destinée à fournir des éléments utilisables dans le cadre de réflexions

habitants) et Misurata (400 000 habitants). Les Libyens sont en majorité de culture arabe, et en presque totalité de confession musulmane sunnite. Le produit intérieur brut de la Libye est l’un des plus élevés d’Afrique. Son économie repose en grande partie sur l’exportation du pétrole. Elle est membre, entre autres, de la Ligue arabe, de l'Union du Maghreb arabe et de l’OPEP La Libye tire son nom d'une tribu berbère qui était nommée Libou, qui a donné le mot grec Libyè. Traditionnellement, on