La Culpabilité Et La Défense De Phèdre

difficile de condamner absolument l’héroïne éponyme et le Chevalier. À travers leur ambivalence, entre candeur, sincérité et friponnerie, le lecteur peut juger de la difficulté à construire une existence conciliant épanouissement individuel et défense de valeurs universelles, garantes du bonheur d’autrui. c) Des personnages uniformes dans le mal ? Si on peut parler de mal absolu pour certains personnages romanesques (voir le portrait du kapo, manuel p. 292), la plupart laissent transparaître

ainsi nommés car soit ils défendent la mémoire du maître soit ils mettent en œuvre sa méthode : Hippias majeur, Lachès, Lysis, Charmide, Apologie de Socrate, Protagoras, Gorgias. • Les dialogues de maturité : Ménon, Cratyle, Phédon, Le Banquet, Phèdre, La République. • Les dialogues métaphysiques : Parménide, Théétète, Le Sophiste, Le Politique. • Les dialogues de vieillesse Philèbe, Timée, Critias, Les Lois EPICURE (341-270 av JC). Epicure s'oppose à la fois à l'idéalisme platonicien

connaître la vérité ». Le fait que Voltaire donne longuement la parole aux protestants en recourant au discours direct montre assez bien qu’il est leur défenseur. Il est du reste intervenu dans de nombreuses affaires judiciaires en prenant leur défense : l’affaire Jean Calas, l’affaire du pasteur Rochette, ou encore celle de la famille Sirven. III. Les attaques contre le pouvoir religieux et politique a. Au début du passage, les protestants expliquent pourquoi ils refusent de reconnaître l’autorité

a pris devant Dieu. Enfin, selon notre lecture moderne du mythe, les deux amants en viennent à se suicider, acte condamné par la religion chrétienne (car à Dieu seul appartient la destinée de l’homme). Bien sûr, le philtre invite à nuancer leur culpabilité : ils n’ont pas librement choisi de s’aimer (à ce titre, le jugement que Marc porte sur son neveu dans le roman apparaît toujours d’une grande complexité, mêlé de magnanimité et de sévérité). | Présentation 19 NOTE SUR LA PRÉSENTE ÉDITION :

réussite aux examens (l 30/31). Mais cette logique se transforme en contradiction et en malentendu : en attendant de sa filles des prodiges, il l’a renvoie à une identité hors normes «  une espèce d’Inaudi » La jeune fille souffre et éprouve culpabilité et rancune. Conclusion Beauvoir, adulte, révèle et condamne l’hypocrisie de la classe bourgeoise à travers le portrait type de la jeune fille rangée, elle rejette toute une société qui se base sur l’apparence. L’appel du 18 juin

années sans toutefois parvenir à l’oublier. La meilleure issue qu’elle entrevoit pour résoudre ses conflits est l’écriture. Celle-ci constitue en effet un début d’analyse et d’organisation susceptibles d’apaiser son esprit tourmenté d’abord par la culpabilité d’avoir délaissé son monde originel et ses parents, ensuite par la douleur à cause de ses relations amoureuses perturbées, enfin par la révolte contre un système inégalitaire et une société injuste dont souffrent les faibles, les pauvres et

à faire fructifier le patrimoine pour consacrer sa vie aux mots, pèse la culpabilité d'avoir préféré la stérile production de simulacres à la transmission généalogique, en amont comme en aval. En amont parce que l'écrivain, comme tout le monde, est enfant de parents et doit se situer par rapport à cet héritage ; en aval parce qu'il est lui-même appelé à prolonger l'arbre familial. Comme il ne peut échapper à la culpabilité attachée à sa déviance, l'écrivain prétend s'innocenter en se conférant une

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque

crime abominable ! Rien que la mort n’était capable D’expier son forfait : on le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. Commentaire Pour traiter les thèmes de la culpabilité et de la justice qui concernent l'être humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était

crime abominable ! Rien que la mort n’était capable D’expier son forfait : on le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. Commentaire Pour traiter les thèmes de la culpabilité et de la justice qui concernent l'être humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était