La Croyance Raisonnable

accomplissement que sous la forme d’une Eglise V. – La constitution d’une Eglise a toujours à sa base une foi historique (croyance révélée) qu’on peut appeler ecclésiastique et qui trouve en des Livres saints ses meilleurs fondements VI. – La croyance ecclésiastique a pour interprèe suprême la croyance religieuse pure VII. – La transition graduelle qui fait passer la croyance ecclésiastique à la souveraineté de lacroyance religieuse pure est l’approche du règne de Dieu Deuxième section. – Représentation

ae SOCIOLOGIEJean Claude Kaufmann - « Corps de femmes, regard d’hommes, sociologie des seins nus » 1995Socio : essayer de comprendre comment le groupe socio avec lequel nous évoluons nous influenceEn quoi le groupe socio auquel on appartient détermine le comportement, influence de l’extérieur.Sociologue 3 caractéristiques :-Scientifique, implique qu’il soit neutre et objectif dans son approche (pas d’avis c’est bien ou pas bien)-Méthodes scientifiques, quantitatives (stat), qualitatives (interrogations)

déterminent eux-mêmes, et qu’ils ne sont pas simplement sujets à des puissances arbitraires ou à des mécanismes physico-chimiques, biologiques ou sociaux qui les dépasseraient. Mais dans certaines cultures, africaines et orientales surtout, on trouve une croyance en un implacable destin paralysant par avance toute initiative individuelle. Dans les nôtres, les sciences permettent toujours mieux de mettre en évidence les multiples déterminismes auxquels les hommes sont indéniablement soumis. Cela empêche-t-il

et avec sagesse ; il suit dans sa conduite les règles immuables du vrai, de l’ordre et du bien moral, parce qu’elle est la sagesse, la vérité, et la sainteté par essence. Les règles éternelles du bon ordre sont obligatoires pour tous les êtres raisonnables… ». Cette conception s'inscrit dans la tradition de Malebranche et de Leibniz. Dieu n'est pas indifférent, mais intervient directement dans son œuvre pour l'orienter vers le Bien, la perfection; en tentant d'influencer la conduite de ses créatures

n’est plein ici bas » la vie terrestre n’offrirait qu’un seul constat ; « ce qu’on donne à Sagesse »,l’homme à défaut d’autres référence se résoud à expliquer sa vie par le désir d’une entité puissante ( on notera la majuscule) dont on pense être raisonnable, « sans jamais rencontrer », l’homme serait en quête, en vain, d’un idéal A cela s’ajoute «  espérer sans succès », « craindre sans raison, «  travailler avec peine travailler sans fruit » Se dessine dc l’image d’une vie dt on aurait peu à esperer

supérieures ne cessent d’entretenir leur position dominante, mais elle suppose de l’autre consentement des dominés, c’est-à-dire la reconnaissance pour les dominés du bien fondé de la domination qui s’exerce sur eux. 2) Consentement des dominés et croyance des dominants dans la légitimité de leur domination. C’est ainsi qu’à l’école, ou à l’université, les enfants des classes moyennes et surtout supérieures réussissent, croient toujours devoir à leurs seuls dons, talents ou mérites leur

(économie pure) .histoire économique .statistique et analyse économique .sociologie économique 2) Plusieurs approche en EP : Il existe plusieurs approches de l’EP : -Ces approches dépendent de l’affiliation théorique des auteurs donc de leurs croyances. Il existe plusieurs concurrents de pensée concurrents en économie. Aucune approche n'est juste, toutes sont fausses. .néoclassiques .keynésiens .marxistes .monétaristes, supply-siders Un ensemble contradictoire : -Les explications d’un même

Les besoins insatisfaits de Mme M Boire et manger Eliminer Se mouvoir et maintenir une bonne posture Se vêtir et se dévêtir Etre propre, soigné et protéger ses téguments Eviter les dangers Communiquer avec ses semblables Agir selon ses croyances et ses valeurs S’occuper en vue de se réaliser Se récréer Apprendre Ce que j’observe ou ce que j’ai appris | |

des décisions ; au contraire, il laisse autrui diriger ses pensées et ses actes. Cette relation de dépendance peut être multiple : elle est celle de la relation d’un individu à une autorité qu’il ne remet pas en question (celle d’un livre, d’une croyance, d’une position sociale, d’une autorité politique…) L'homme accepte cet état de minorité soit par manque d'entendement soit par manque de courage. Il n'ose pas affronter ses tuteurs qui le guident pour s'en affranchir : il préfère se montrer faible

Est-il raisonnable de croire ? Le sacré est au dessus de la raison La religion est contraire à la raison Seul 4 philosophes allemands du XIX ont remis en cause l’existence de Dieu. L’expérience de la foi Les signes de l’existence de Dieu L’illusion qui console de la haine des autres La religion n’est pas une illusion La preuve cosmologique – Cicéron et Aristote Preuve qui part du monde. Si le monde existe, il nécessite une cause hors de lui, donc un Dieu. Ce Dieu serait à l’origine du passage