La Croyance Peut Elle Etre Rationnelle

La religion peut-elle être l'objet d'une critique rationnelle? Le dogme de la création du monde et des espèces vivantes par Dieu est contesté par la théorie scientifique de l'évolution. En effet, du point de vue des textes sacrés des trois grandes religions monothéistes, Dieu est est à l'origine – en tant que concepteur et fabriquant, ou architecte - du monde et des espèces qui sont déterminées et fixées une fois pour toutes. La théorie scientifique, à partir de Darwin, s'oppose non seulement

DEVONS NOUS NOUS MÉFIER DE NOS CERTITUDES ? On peut qualifier la certitude de qualité de celui qui est assuré de la validité de ce qu’il affirme ou pense. Ce qui est sûrement et fermement établi, donc ce en quoi nous pouvons avoir confiance, où il n'y a pas de risque d'erreur, peut être interprété ainsi comme une certitude, une marque de la vérité. Cependant, quand nous possédons, ou pensons posséder la vérité, nous sommes certains, mais nous le sommes également quand nous nous trompons. Ainsi,

permanente d'un phénomène peut être trouvée. En supposant ainsi qu'une même cause produit toujours le même effet, la raison dispose d'un critère de connaissance. Tout effet a une cause et dans les mêmes conditions la même cause produit les mêmes effets. Ce principe ne vaut que là où le temps peut être défini sans ambiguïté, ce qui est toujours le cas à l'échelle macroscopique, mais pose des difficultés à l'échelle quantique. Hume remet néanmoins en cause l'aspect rationnel de la causalité. En effet

spécialistes des sciences humaines s’attachent à donner un nouveau paradigme à la notion d’idéologie. L’idéologie est-t-elle communicative, discursive ? Ou peut –il exister une parole a-idéologique ? L’idéologie est seulement linguistique ou peut –il être aussi un comportement ? Le comportement est-t-il seulement irrationnel ou peut-il être identifié, classifié, rationnalisé : devenir compréhensible ? Deux auteurs, le philosophe Olivier Reboul et le sociologue français Raymond Boudon montrent comment

cultes de cette dernière. Mais cet engouement pour la croyance ne s'arrête pas là. Pour les hommes , tout ce qui est produit sur terre nous le devons à Dieu, c'est lui qui l'a choisi. Or cette fascination pour la religion s'oppose à la théorie des philosophes des lumières. Vous l'aurez donc bien compris, l'un des principaux combats des philosophes est la lutte contre le fanatisme. Dans l'article «  Fanatisme » de Voltaire, être fanatique c'est être atteint d'une pathologie grave comme en témoigne l'importance

Philo La religion ( Religion, religiosité, croyance ) 1 Religion et philosophie ( a ) sens du mot « religion » Une définition paraît bien difficile. Ce n’est pas la croyance en un dieu, par exemple le bouddhisme, alors s’agit-il d’un rite collectif unissant des croyances et des pratiques ? Au-delà de l’aspect sociologique, nous sommes en présence d’une affirmation duale : sacré-profane, affirmation qui procède d’autres voies que le seul savoir rationnel. Par exemple la foi, l’expérience mystique

quelles ont été les conséquences de cette négligence, mais dans un souci de problématisation analytique et contemporaine, nous allons plus généralement nous demander comment la science peut-elle être une condition sine qua non d'un bon fonctionnement de la société. En effet, la science, qui se veut recherche de la vérité, peut s'avérer très utile pour nos dirigeants dans la recherche de la meilleure structure, du meilleur fonctionnement de notre société. Il est donc légitime de se demander désormais en

généralement comme une croyance, un avis, un point de vue. Lors d’une discussion, on donne son avis ou on échange des opinions avec ses interlocuteurs. Mais, comme l’expression point de vue le montre, l’opinion semble immédiatement relative à chaque individu, à sa manière de voir les choses. A la différence d’un véritable jugement, elle reste sans fondement et ne relève pas d’une connaissance rationnelle. Ce qui caractérise donc l’opinion, c’est son absence de certitude. Mais peut-on lui faire confiance 

vous permettre de raconter des horreurs interminables, des crimes atroces, perpétrés avec froideur et cynisme. Pouvez-vous Politique africaine 179 Autour d’un livre éclairer le rôle que joue ce comique, cette dérision dans votre roman et peut-être plus généralement dans la vie ordinaire, parfois insupportable, de vos contemporains ? J’ ai construit le personnage du répondeur, Tiécoura, de sorte qu’il corresponde à ce que l’on pourrait appeler le purgatoire de l’initiation, de sorte

s'opposent parmi les économistes : 1/ L'analyse libérale : L'analyse libérale traditionnelle, soutenue par les théoriciens classiques et néoclassiques, explique les phénomènes économiques par le comportement individuel d'agents économiques rationnels, qui procèdent à des échanges sur des marchés de "concurrence pure et parfaite", et concourent par là même à l'intérêt général. Dans ce modèle théorique, le plein-emploi est toujours assuré grâce aux variations du salaire réel. Le chômage involontaire