La Congrégation

s’arroger un pouvoir plus important et a toujours soutenu sa souveraineté. À l’humilité, il a ainsi ajouté la modestie, qualité de celui qui est conscient de ses limites. Comment réagissons-nous lorsque nous ne comprenons pas quelque chose dans la congrégation, une décision du collège des anciens par exemple ? Ne manquerions-nous pas d’humilité si nous tenions des propos négatifs, voire critiques, alors que nous n’avons pas tous les éléments en main ? Imitons plutôt Mikaël, c’est-à-dire Jésus, en nous

nationalisme et cléricalisme. Les congrégations (surtout enseignantes) ont beaucoup de richesse. Ils furent suspectés d’élever la moitié de la jeunesse dans l’hostilité aux principes républicains. Les « deux jeunesses » s’oppose. En 1901, la loi sur les associations introduit la liberté des associations laïques non professionnelles : 1ers partis politiques peuvent se constituer (le 1er est le parti républicain radical et radical-socialiste) mais les congrégations doivent solliciter l’autorisation ;

le Clergé est le premier ordre du Royaume, avant la Noblesse et le Tiers-État, et occupe une place centrale. Il enregistre les grands actes de la vie civile (naissances, mariages, décès). Il détient un quasi- monopole éducatif par le biais des congrégations enseignantes ou plus largement encore, parce que l’autorisation des évêques est nécessaire pour ouvrir des écoles. Mais l’unité de la monarchie et du catholicisme n’est en réalité que factice, depuis le Moyen Age, il existe une lutte sourde entre

que les premières d’une série très défavorable à la suprématie de l’Eglise catholique. Le 13 février 1790, les congrégations religieuses qui ne sont ni enseignantes, ni hospitalières sont supprimées, et les vœux monastiques ne sont plus reconnus. Même si les moines et les religieuses sont toujours libres d’habiter en communauté dans leur abbaye et leur couvent, le statut des congrégations est affecté pour la première fois. De plus, lorsque dom Gerle propose que la religion catholique soit inscrite

loi punit de mort le sacrilège et la profanation religieuse. 1848 IIe république : temps gouvernement conservateur : séparation Eglise Etat rejetée.Ex lois Falloux pour redonner le pouvoir d’enseigner à l’Eglise. (en 1850 loi falloux, les congrégations religieuses peuvent assumer 50% de l’enseignement primaire) Puis « les deux France » : Dans l’histoire de la France, la guerre des deux France désigne un long conflit entre les partisans d’une France monarchique, catholique et conservatrice

est un établissement d’ hébergement pour personnes âgées dépendantes. Cet établissement fut en 1938 acquises par la congrégation des Sœurs de Notre dames des Apôtres (religieuses en mission Africaine). Celui- ci était destiné à devenir a la fois un foyer féminin et un lieu de repos pour les Sœurs alsaciennes qui reviendraient des pays de Mission. Par la suite , en 1989, la Congrégation confie la gestion à l’ association Partage Solidarité Accueil ( association a but non lucratif) dénommée Partage

pour voir des progrès significatifs. Infirmières et assistantes sociales Le développement de l'action religieuse est étroitement lié avec l'apparition des congrégations. Les femmes font partie du monde religieux mais ont tout à fait le droit d'avoir une vie à l'extérieur également. Dans le milieu du 17ème siècle les congrégations fleurissent : les filles de la Charité, les filles de la Sagesse ou les filles de Nevers et l'apparition des hôpitaux généraux (pour mendiants et autres pauvres)

be self-promoting called Gelassenheit in order to submit to the superior Will of God (Hostetler, 1964). As such, strong communal norms are used to emphasize the importance of being humble in the eyes of The Lord. Astonishingly enough, Amish congregations have no church buildings for worship despite their intense devotion to religion. Alternatively, worshiping services are held in private homes. This practice is either believed to be based on the verse in Acts 17:24 from the New Testament, or possibly

Loi 1901 sur liberté d’association 2 objectifs contradictoires : une grande liberté non reconnue juridiquement et un instrument pour lutter contre ligues et congrégations religieuses ex les Assomptionnistes éditeurs du journal La Croix antidreyfusards et antisémites donc l’assoc serait de droit sous réserve de simple déclaration mais congrégations traitées à part loi pour autoriser les nouvelles et décret pour établissements nouveaux Cette loi pousse aussi à la création des partis politiques 1901 Parti

à boiser. Article 12 – Abrogé Titre III Article 13. Toute congrégation religieuse peut obtenir la reconnaissance légale par décret rendu sur avis conforme du Conseil d'État ; les dispositions relatives aux congrégations antérieurement autorisées leur sont applicables. La reconnaissance légale pourra être accordée à tout nouvel établissement congréganiste en vertu d'un décret en Conseil d'État. La dissolution de la congrégation ou la suppression de tout établissement ne peut être prononcée