La Cité Idéale Selon Platon

philosophe-roi de Platon. • Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Quelle est la fonction politique du philosophe ? • Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : le philosophe n'a pas pour fonction de gouverner ("ce n'est pas désirable") mais il doit pouvoir s'exprimer pour éclairer le pouvoir en place. • N'existe-t-il pas une thèse opposée à celle de l'auteur ? : la thèse opposée est celle de Platon, la théorie des philosoples-rois

question : selon Platon l’homme n’est pas bon de nature ; de nature l’homme ne pense qu’à ses intérêts et commettre le bien ne fait pas nécessairement partie de ses intérêts. - Faire le bien n’est donc pas dans la nature humaine ; il faut obliger l’homme à faire le bien. Or qui d’autre que les lois peuvent l’y obliger ? Ainsi la visibilité symbolise-t-elle les lois devant qui nous devons répondre de nos actes (responsable = responder = répondre de) - La conclusion est donc que selon Platon les lois

au VIème siècle av. J.C. dans la cité grecque de Milet, en Asie Mineur : le 1er philosophe est THALES (-625/-547), suivi d’ANAXIMANDRE (-610/-546) et d’ANAXIMENE (-550ou -500/en. -499). En Italie, on peut citer PARMENIDE (Elée) ; en Sicile, EMPEDOCLE ; à Chypre, XENON. De nombreux philosophes Grecs se sont en effet retirés dans des colonies. Il ne faut cependant pas oublier qu’Athènes accueillit plusieurs des plus grands philosophes de l’Antiquité : ARISTOTE, PLATON. La civilisation grecque domina

c’est l’attitude de celui qui croit à un idéal et qui vit conformément à celui-ci. Au sens philosophique, c’est une doctrine qui affirme que la matière n’est pas la seule réalité. On peut présenter trois philosophes idéalistes : Platon, Berkeley et Kant. Platon (427 av. JC-347 av. JC) Platon a développé la première grande philosophie idéaliste. Pour le philosophe grec, au-delà deAlcibiade). Platon insisteEuthydème). Aristote, élève de Platon,l’Éthique à Nicomaque, qu’il vaut mieux être

Platon est probablement l'un des plus grands philosophes de tous les temps, sinon le plus grand. Et pourtant, il était l'un des premiers philosophes, du moins dans la tradition philosophique occidentale qui naquit en Grèce quelques centaines d'années avant J. C., et en tout cas, il est le premier dont les œuvres complètes nous aient été conservées. Mais si nous avons plus que notre compte d'ouvrages attribués à Platon, puisque plusieurs des dialogues et lettres qui nous ont été transmis sous son

un mode de vie idéal. Les habitants vivent dans l'abondance, ne manquent de rien, et leur espérance de vie est très élevée (l'un des vieillard à 172 ans). Dans beaucoup d'utopies, les évolutions technologiques permettent aux homme de vivre dans l'aisance et le bonheur. Par exemple dans La nuit des temps de René Barjavel, l'équation de Zoran procure à tout le monde une énergie illimitée qui permet de réaliser beaucoup de taches sans se fatiguer. Ainsi, en nous exposant un monde idéal qui peut être

Le passage soumis à notre étude est tiré de l’œuvre le politique de Platon, Traduction Dacier et Grou, 1885 (pages 91 à 92 et 97 à 98). L’auteur est un philosophe de l’Antiquité qui vécut entre -427 et -347. Dans ce passage il s’agit de la différence entre la science royale et la démocratie. Pour ce fait l’auteur à travers un dialogue tente de répondre à la question de savoir en quoi la science royale est-elle différente des autres régimes ? Dans son argumentation, l’auteur a structuré son texte

Criton (Platon) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Criton. Criton est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Cette œuvre est une conversation entre Socrate et son disciple Criton, ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant ce que lui diraient les lois, sans qui il ne serait rien, s'il les violait en

corpus, La république de Platon écrit au IV siècle avant J.C, Utopia de Thomas More écrit en 1516, et enfin 1984 de Georges Orwell écrit en 1948 . Ces trois extraits ont en commun d'offrir au lecteur l'image d'une société idéale, merveilleuse ou exotique, source de dépaysement pour le lecteur. Mais leur dimension utopique confère aussi bien sûr à ces trois extraits un caractère nettement argumentatif. DéveloppementAinsi, si Platon défend la thèse, dans la République, selon laquelle les "meilleurs"

le monde politique. Par extension cela désigne les actions et les idéologies de celui-ci : Ex une politique marxiste. Politique renvoi aussi au domaine de la direction de la cité. C’est-à-dire d’un rapport de domination, dans la concertation. Politique peut enfin signifier un rapport entre les individus qui s’organise selon le dialogue, l’appartenance commune à des valeurs. En dernier politique peut désigner l’idée d’individus regroupés en communauté (cf Aristote, les politiques, livre I). C’est