La Citoyenneté Dans L Empire Romain Et Athénien

société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi » = l'art du bon et de l'équitable. « honeste vivere, neminem laedere, unicuique suum tribuere » = vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun son dû. L'art du bon et de l'équitable : - symbole du droit, la balance

pouvoir Lagide, ces deux points seront développés dans notre étude. Mais avant cela rappelons les faits expliquant la situation en Grèce et Grèce Orientale. Depuis les conquêtes d’Alexandre la culture grecque est fortement implantée en Orient, l’ancien empire est désormais dirigé par des rois qui dominent par la force. Ainsi, en 281 les forces en présences s’opposent : les Lagides dirigés par Ptolémée II, les Antigonides, héritiers macédoniens ayant pour capitale Pella, sont menés par Antigone Gonatas

nouveaux et nombreux Etats vont avoir une diversité immense. Auparavant, quand on étudiait et comparait les Etats, ou les communautés structurées en Etats, on étudiait en fait les Etats occidentaux et le reste du monde, et les communautés, du fait des empires coloniaux, se rattachaient à ces Etats. Les seuls Etats qui pouvaient donc être comparés faisaient partie de la même zone historique, culturelle, etc., or là on a une explosion de la diversité des Etats, et la crise du comparatisme c’est de savoir

Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également, les Romains ont inventé le Droit, les Sumériens ont inventé l’astronomie et la géométrie. La civilisation mésopotamienne (entre les 2 fleuves) a connu l’écriture cunéiforme (stylet sur argile) et parle l’akkadien (description du déluge dans le poème d’Atrahasis)

toujours susceptibles de filer entre les doigts de l'autorité. Une méfiance largement partagée par la population dans son ensemble, marchands, colporteurs et autres bonimenteurs étant soupçonnés de gruger ceux avec qui ils font affaire: Mercure, le Dieu romain des marchands, est aussi celui des voyageurs et des voleurs. Aussi n'est-il pas étonnant que cette double méfiance ait abouti, selon l'expression de Polanyi, à ce que « le rôle joué par les marchés dans l'économie intérieure des divers pays a été

héritage de l'ancien testament). L'héritage grec, romain est une source pour nos système actuel. La Grèce et son organisation atteigne leur apogée entre le 6eme et le 7eme siècle avant jésus christ et le système romain entre le 2eme et 3eme siècle après j-c. Rome et la cité grec ont crée un système plus élaborer. Le modèle de la cité grec va livrer des référence institutionnel qui vont servir par la suite. Ex: affaire de la cité, la notion de la citoyenneté, l'art de gouverner la cité. Rome va aller encore

sédentarisation, civilisation agraire, mais également crue, actions collectives. Sont apparues assez tôt des structures collectives qui avaient pour but d’endiguer les crues. On a vu apparaître des prémisses d’Etat au sein de Cités puis dans le cas de vastes empires qui auront une grande puissance. 1§  Sources des droits cunéiformes.  Les tablettes d’argile ont traversé les siècles. 100 000 à 150 000 tablettes restantes. Cette multitude d’informations s’explique notamment par le fait que ces tablettes ne

ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité mais aussi sur la république romaine. En général, le droit, en tant que sciences, n'aime pas beaucoup les révolutions. Le but du droit est de régler les relations humaines de façons stables, durables et prévisibles. Les systèmes juridiques actuels sont fondés sur les systèmes anciens. On doit à l'antiquité grecque, la naissance d'une politique et l'empire romain, la naissance d'une science juridique. L'utilité immédiate du droit est : une règle

émanant des tribunaux. →Attention : il ne faut pas confondre juridique, en rapport avec le droit et judicaire, en rapport avec la justice. →Rappel chronologique. * -3000 : écriture : début de l’Antiquité. * +476 : fin de l’antiquité (Empire Romain). * 5e siècle : début du Moyen-âge. * 15e siècle : fin du Moyen-âge. * Du 15e siècle à 1789 : L’Ancien régime ou l’Histoire moderne. * De 1789 à 2009 : l’Histoire contemporaine. -------------------------------------------------

pas de correspondance). Rapport Droit/ Histoire « Il faut éclairé l'histoire par les lois et les lois par l'histoire » Montesquieu. Ce sont souvent des rapports ambiguë, complexe. L'un envahissant l'autre Ex l'histoire légendaire des romains, régimes totalitaire qui impose une lecture de l'histoire. La démocratie peut elle aussi avant ce genre de tentations avec les lois mémorielles. Cela peut être aussi la fait du gouvernement Ex secret défense (accès au sources interdite) ou décisions