La Citoyenneté Dans L Empire Romain Et Athénien

Conquise, Europe monte sur le dos du taureau blanc qui l’emmène en Crète. Et de leurs union nait trois fils : Minos (le premier roi de Crète). Quelle réalité se cache derrière ce mythe ? La réalité c’est qu’il y a quelques milliers d’années de vaste empires c’était édifié sur les bord de la mer Méditerranée. Des sociétés moins vastes se constitue comme celle de Crète avec son premier roi Minos. La civilisation Minoenne s’étend à partir de la Crète notamment en Grèce, c’est là qu’ils ont commencé à se

l’évolution de la société, influences sur tel pays, tel peuple. Ex : Le CCiv s’inspire du droit romain. La période étudiée est vaste puisqu’elle couvre plus de 20 siècles, mais importante car elle remonte aux sources romaines du Droit. 3 Parties : Les fondations romaines : civilisat° romaine, droit romain = droit privé, reflex° / régimes pol auxquels on a emprunté du vocabulaire (cf Sénat, mot romain, republica = res publica = chose publique, les comices, plébiscite = referendum) L’expérience médiévale

puissance des individus. Dans les sociétés romaines, le droit était identifié par rapport à la part et à la place que l’on a dans la société. C’est de là que viennent les droits fondamentaux des individus, seulement ils sont liés aux rapports de puissance entre ceux-ci. De nos jours, la notion de droits fondamentaux est la même, sauf qu’elle est liée à la notion d’égalité entre les hommes. B) A la recherche des autres droits : Les romains pensaient qu’il ne pouvait pas y avoir de société

« souveraineté du peuple », de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (le peuple renvoyant cependant à la notion plus restrictive de citoyens, la citoyenneté n'étant pas forcément donnée à toute la population). Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16ème président des Etats Unis de 1860 à 1865), la démocratie est « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple », c'est l'une des définitions

permet de voir le droit public français sous une forme critique. Politique (dans la société) : ce qui entend gouverner (la cité). On le rattache au terme « d’idée » et « d’histoire ». II) Les thématiques Les idées politiques grecques, puis romaines, puis médiévales. Elles vont se développer dans des cadres définis Le 1er cadre c’est la cité, le deuxième cadre c’est l’Empire, et le 3ème cadre c’est la République chrétienne. La cité : la Grèce n’était pas un pays, mais une multitude de

façon non utilitaire dans des fonctions que semble envier les habitants de ces grottes. L'art pariétal est axiologique. On y trouve un certains nombre de symbole, on trouve le symbole de l'aigle (qui sera le symbole de l'empereur dans les légions romaines), l'ours (symbole du roi). Ces valeurs d'animaux puissant nous dise que ces peuples pratiquent le symbolisme. Le symbole, c’est-à-dire mettre ensemble, c'est ce qui recolle, ce qui relis deux parties de la réalité. Pour nos ancêtres, cet art pariétal

économique et social qui définit la protohistoire, celui-ci est avant tout culturel. Dans le détail, la réalité est souvent plus complexe. Prenons l'exemple de la Gaule celtique. On considère généralement qu'elle entre dans l'histoire avec la conquête romaine, en 52 av J.C. (reddition de Vercingétorix). Cependant, si les Gaulois vivaient dans une civilisation orale, ils connaissaient l'écriture et utilisaient l'alphabet grec. Ils avaient aussi des pratiques administratives qui supposaient la maîtrise de

italiques dans les commentaires des programmes. Le choix a été fait de les présenter de façon contextualisée, plutôt que d’en fournir une liste. Les thèmes suivants sont étudiés : 1 - Un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. – un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. ; – une approche de la religion chrétienne, composante majeure de la civilisation occidentale ; – la diversité des civilisations médiévales

CM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUECM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUE 01/10/2020 Eval : QCM a distance Qu’est-ce que le droit ? Le droit ne se retrouve pas seulement dans les codes. Ex, l’apport de la dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit

vers 354 avant J-C. Il fait partie de la classe des chevaliers. En 396 avant J-C, il se met au service du roi de Sparte Agésilas. Mais à la suite de la bataille de Coronée, il est condamné à l’exil ainsi qu’à la confiscation de ses biens par les athéniens ; car il s’est battu au côté du roi de Sparte. Malgré tous, Sparte lui fait don d’un domaine à Scillonte près d’Olympie et il lui décerne le titre de proxenos, il est ainsi chargé d’accueillir et d’assister les spartiates qui se rendent à Olympie